पदार्थ -

प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि 'कुत्स' है, जो सब अशिव भावनाओं को [कुथ हिंसायाम्] हिंसित कर देता है । १. यह कहता है कि (वीति) = वीतये=गतिशीलता के लिए [वी-गति] (वायुम् अभि अर्ष) ='वायु' की ओर जानेवाला बन । [वा-गतिगन्धनयोः] । गतिशील–‘स्वाभाविकी ज्ञानबल क्रिया च'– स्वाभाविकरूप से क्रियावाले प्रभु का ध्यान कर । इस गतिशीलता के द्वारा तू अपनी सब बुराइयों का गन्धन–हिंसन करनेवाला हो । वायु नाम से (गृणान:) = स्तुति करता हुआ तू भी 'वायु' सदृश ही बन जाएगा। २. (पूयमानः) = अपने को पवित्र करता हुआ तू वीतये – सब बुराइयों को परे फेंकने के लिए [वी-असन] (मित्रावरुणा अभि अर्ष) = मित्र और वरुण नामक प्रभु की ओर गतिवाला बन । प्रभु ‘मित्र' इसलिए हैं कि वे सभी के साथ स्नेह करते हैं, 'वरुण' इस लिए कि वे द्वेष का निवारण करते हैं। इस रूप में प्रभु का स्मरण करता हुआ कुत्स भी राग-द्वेष को परे फेंककर सबके साथ स्नेह से वर्तता है और पवित्र जीवनवाला होता है ३. (वीतये) = अपने प्रकृष्ट विकास के लिए (नर) = [नृ नये ] सबको आगे ले-चलनेवाले (धीजवनम्) = [जवन=Quickness] बुद्धि की मन्दता को दूर करनेवाले (रथेष्ठाम्) = शरीररूप रथ पर सारथि के रूप में स्थित प्रभु की ओर (अभिअर्ष) = जानेवाला बन । तू प्रभु को ही अपना सारथि बना, जिससे तेरी सब शक्तियों का विकास ठीक ढङ्ग से हो । प्रभु के हाथ में लगाम होगी तो अवनति का प्रश्न होता ही नहीं । ४. हे कुत्स ! तू (इन्द्र) = उस सर्वशक्तिमान् (वृषणम्) = शक्तिशाली (वज्रबाहुम्) = बाहुओं में वज्र लिये हुए प्रभु की ओर (अभिअर्ष) = गति कर | बुराइयों के नष्ट करनेवाले प्रभु का स्मरण 'वीतये' – पवित्रता [Cleaning] के लिए आवश्यक ही है ।

भावार्थ -

प्रभु के भिन्न-भिन्न नामों का स्मरण करते हुए हम अपने जीवन के लिए प्रेरणा प्राप्त करें ।

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