पदार्थ -

गत मन्त्र में कहा था कि प्रभुरूप सूर्य 'अस्ता' के हृदयाकाश में उदित होते हैं, अतः प्रस्तुत मन्त्र में उसी अस्ता का लक्षण विस्तार से किया है - (यः) = जो (नवनवतिम्) = निन्यानवे (पुरः) = असुरों की पुरियों को (बाहु ओजसा) = [बाह्र प्रयत्ने] -सदा कर्मों में प्रयत्नशीलता से जनित ओज के द्वारा (बिभेद) = विदीर्ण कर देता है । असुर हमारे शरीरों में सदा अपना अधिष्ठान बनाकर अपना दुर्ग बनाते रहते हैं । निन्यानवे के निन्यानवे वर्ष इन असुरों के किले ही बनते चलते हैं, परन्तु जो व्यक्ति 'कर्मणे हस्तौ विसृष्टौ'–‘प्रभु ने कर्म के लिए हाथ दिये हैं', इस तत्त्व को समझकर सतत कर्मों में प्रयत्नशील रहता है। यह व्यक्ति अपने प्रयत्नजनित ओजों से असुरों की इन नगरियों को नष्ट-भ्रष्ट कर देता है ।

यह ‘बाह्वोजस्’ वाला व्यक्ति ज्ञान पर आवरण को ले-आनेवाले वृत्र को नष्ट कर देता है और 'वृत्र-हा' नामवाला होता है। कामवासना ही वृत्र है । काम और ज्ञान का सनातन विरोध है । (च) = और यह वृत्रहा (अहिम्) = [आहन्ति इति] हनन की वृत्ति को (अवधीत्) = नष्ट कर डालता है।

कामवासना व औरों के हनन की वृत्ति का हनन करनेवाला यह पुरुष 'सुकक्ष' उत्तम शरणवाला होता है। वासनाओं का विदारण करनेवाला यह 'आङ्गिरस' तो है ही ।

भावार्थ -

हम वासना का विदारण करें, हनन की वृत्ति का हनन करनेवाले हों ।

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