पदार्थ -

इस मन्त्र का ऋषि ‘गोतम राहूगण' है- [गो-इन्द्रिय, तम= अत्यन्त प्रशस्त, रह्-त्यागे, गण=संख्याने] यह अत्यन्त प्रशस्त - इन्द्रियोंवाला है और वह ऐसा इसलिए बन पाया है कि त्यागवृत्तिवालों में उसका स्थान गणना के योग्य है। यह त्याग की भावना मनुष्य के अन्दर तब आती है जब वह (अत्र) = इस मानव जीवन मे (ह) = निश्चय से (अपीच्यम्) = अत्यन्त सुन्दर व सुगुप्त (नाम) = यशप्रद प्रभूनाम का (गो:) = वेदवाणी द्वारा (अमन्वत) = मनन करता है। वेदवाणी के अध्ययन से जब वह अपराविद्या को प्राप्त करता है तो उसे इन प्राकृतिक वस्तुओं में उस प्रभु की अद्भुत रचनाशक्ति दीखने लगती है। एक-एक पदार्थ उसके लिए एक आश्चर्य [miracle] हो जाता है। स्वयं वेद - वाक्यों की रचना भी उसे अनुपम बुद्धि से की गई प्रतीत होती है। (इत्था)=ऐसा अनुभव वह तब करता है जब वह (चन्द्रमसः) = मन के [चन्द्रमा मनसो जात:, मन=moon] (गृहे) = गृह में स्थान में स्थित होता है, अर्थात् मनुष्य क्षणभर भी विषयों से उपराम होकर अपने अन्तर मानस में स्थित हुआ और उसे प्रभु की महिमा का ध्यान आया। विषयों में स्थित होने पर भोगवृत्ति बढ़ती है, मन में स्थित होने पर विज्ञानवृत्ति, अतः मनुष्य को चाहिए कि भोगवृत्ति का त्याग करके [रह् - त्याग ] अपने मन व इन्द्रियों को निर्मल बनाये और वेदवाणी के द्वारा इस जगत् में प्रभु की महिमा को देखे।

भावार्थ -

मनीषी बनकर हम मन से उस प्रभु की महिमा को देखने का प्रयत्न करें।

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