पदार्थ -

(सः) = वह सोम (ईम्) = निश्चय से (रथः न) = रथ के समान है— इसके सुरक्षित होने पर हमारी जीवनयात्रा बड़े अच्छे ढंग से पूरी होगी । यह सोम (भूरिषाट्) = शत्रुओं का खूब ही मर्षण-पराभव करनेवाला है—इसके सुरक्षित होने पर शरीर में रोगकृमियों का प्राबल्य नहीं होता है । यह (महः) = एक तेज है, वस्तुत: शरीर में सारी तेजस्विता का आधार यही है। (पुरूणि) = पालक व पूरक (वसूनि) = वसुओं को–निवास के लिए आवश्यक रत्नों को (सातये) = प्राप्त करने के लिए (अयोजि) = यह हमारे द्वारा शरीर में संयुक्त किया गया है। वीर्य के सुरक्षित होने पर ही सब धातुएँ सुरक्षित रहती हैं।

(आत् ईम्) = अब इसके बाद निश्चय से हमारे (विश्वा) = सब कर्म (नहुष्याणि) = [नहुष=मनुष्य य=हितकर] मानवमात्र के लिए हितकर (जाता) = हो जाते हैं। सोमी पुरुष संकुचित व स्वार्थी न रहकर उदार हृदय बन जाता है। इसके सब कर्म परार्थ के द्वारा स्वार्थ का साधन कर रहे होते हैं। 

यह सोमी (पुरुष वन:) = [वन्=भक्त] प्रभु के उपासक होते हैं और ये उपासक (स्वर्षातौ) = काम, क्रोध, लोभ आदि के साथ संग्राम में (ऊर्ध्वा नवन्त) = ऊर्ध्वगतिवाले होते हैं — get the upper hand=विजयी बनते हैं । काम, क्रोध, लोभ आदि के साथ संग्राम सात्त्विक संग्राम है - यह संग्राम सचमुच स्वर्=स्वर्ग का साति प्राप्त करानेवाला है। काम, क्रोध, लोभ ही तो नरक के द्वार हैंइनको जीतकर मनुष्य स्वर्ग को क्यों न प्राप्त करेगा ?

भावार्थ -

सोम की रक्षा इसलिए आवश्यक है कि यह हमारी जीवन-यात्रा की पूर्ति में सहायक है—रोगों का पराभव करनेवाला है। तेजस्विता का मूल है, वसुओं को प्राप्त करानेवाला है। इस सोम की रक्षा होने पर मनुष्य मानवमात्र के हितकर कर्मों को ही करता है और अध्यात्मसंग्राम में विजयी बनता है ।

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