पदार्थ -

हे प्रभो ! (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् ! (त्वाम्) = आपको (ये) = जो (न) = नहीं (तुष्टुवुः) = स्तुत करते हैं (च) = और ये (ऋषयः) = जो मन्त्र-द्रष्टा (तुष्टुवुः) = स्तुति करते हैं— मैं इस झगड़े में क्यों पहूँ। मैं ऐसा क्यों विचार करता रहूँ कि अमुक व्यक्ति तो प्रभु का स्तवन नहीं करता, परन्तु सांसारिक दृष्टि से तो वह किसी से कम नहीं तो क्या प्रभुस्तवन कोई आवश्यक वस्तु है ? दूसरी ओर ये ऋषि लोग जब प्रभु का स्तवन करते हैं तो प्रभुस्तवन अच्छी ही बात होगी ?

उल्लिखित प्रकार से मैं विचार में नहीं उलझा रहता, मैं तो हे प्रभो! आपका स्तवन करता ही हूँ। (मम) = मुझसे (इत्) = सचमुच (सुष्टुतः) = उत्तम प्रकार से स्तुत होकर आप वर्धस्व- हमें बढ़ानेवाले हों। आपकी स्तुति करता हुआ मैं सदा वृद्धि को प्राप्त होनेवाला होऊँ ।

यही व्यक्ति जो ‘औरों के द्वारा स्तवन हो रहा है या नहीं' इस झगड़े में न पड़कर प्रभुस्तवन में परायण रहता है वही प्रभु का 'प्रिय' होता नामवाला बनता है।

भावार्थ -

औरों की ओर न देखकर, हम प्रभुस्तवन में लगे ही रहें । 

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