पदार्थ -

‘गत मन्त्र में दिये गये प्रभु के आदेश का पालन करके कौन ठीक अग्नि बना' इसका वर्णन प्रस्तुत मन्त्र में है। प्रभु कहते हैं कि - (सः) = वह (विश्वेभिः अग्निभिः) = सब अग्नियों के द्वारा - माता, पिता, आचार्य व अतिथियों के द्वारा (प्र अग्निः) = सचमुच प्रकृष्ट अग्नि बना है, (सः) = वह ही (यस्य वाजिन:) = जिस शक्तिशाली के [वाज-strength] - सहस्कृत के – (तनये तोके) = पुत्रों व पौत्रों में भी — सभी (आ) = सर्वथा (अस्मत्) = हमारी ओर (सम्यङ्) = सम्यक्तया आनेवाले होते हैं । = वस्तुत: अग्नि तो वही बना – उन्नत तो वही हुआ— जो वेद - ज्ञान को प्राप्त करके उसके अनुष्ठान से वाजी व 'सहस्कृत' = बलवान् बना । वह स्वयं ही नहीं अपितु उसके पुत्र व पौत्र भी, अर्थात् वंशज भी यदि वेदवाणी का अध्ययन करते हुए प्रभु की ओर चलनेवाले बने हैं तभी यह कहना ठीक होगा कि यह व्यक्ति सचमुच अग्नि बना है।

यही व्यक्ति (वाजैः) = वाजों से (परीवृतः) = सब ओर से आवृत - लिपटा हुआ— होता है । वाज= त्याग, शक्ति व धन से यह संयुक्त होता है । इसके जीवन में 'त्याग' ब्राह्मणत्व को, ‘शक्ति’ क्षत्रियत्व को तथा ‘ धन’ वैश्यत्व को सूचित करता है। तीनों ही दिशाओं में अपने को उन्नत करता हुआ यह सचमुच प्रकृष्ट अग्नि है - इसने अपने जीवन में समविकास किया है |

भावार्थ -

अपने जीवन को हम सभी वाजों से - त्याग, शक्ति व धन से - संयुक्त करके उत्तम अग्नि बनें ।

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