पदार्थ -

(तम्) = इस प्रभु को जो १. (अध्वरस्य) = हिंसारहित यज्ञ के (होतारम्) = होता हैं तथा (प्रचेतसम्) = प्रकृष्ट ज्ञानवाले हैं और इस प्रकार जिन प्रभु में कर्म तथा ज्ञान का सुन्दर समन्वय है— उस प्रभु को (देवा:) = देव लोग – दिव्य प्रवृत्तिवाले लोग (वह्निम्) = [वह to carry] अपने शरीररूप रथ का सारथि – वाहक, अर्थात् जीवन-यात्रा का संचालक [सूत्रधार] (अकृण्वत) = बनाते हैं।

अपनी जीवन-यात्रा का सूत्र प्रभु को सौंप देना-अपने रथ का सारथित्व प्रभु के अर्पण कर देना ही प्रभु की महान् अर्चना है। इस (विधते) = अर्चना करनेवाले के लिए वे (अग्निः) = रथ को आगे और आगे ले-चलनेवाले प्रभु (रत्नम्) = रमणीय ज्ञानरूप धन को (दधाति) = धारण करते हैं तथा इस (दाशुषे) = दान देनेवाले अथवा प्रभु के प्रति अपना अर्पण करनेवाले (जनाय) = विकासशील मनुष्य के लिए (सुवीर्यम्) = उत्तम शक्ति को (दधाति) = वे प्रभु धारण करते हैं ।

इस प्रकार प्रभु के हाथों में अपने जीवन-सूत्र को सौंपनेवाला यह व्यक्ति रत्नों को व सुवीर्य को, ज्ञानरूप धनों को तथा शक्ति को – ब्रह्म व क्षेत्र को धारण करके' वसिष्ठ'=सर्वोत्तम निवासवाला इस मन्त्र का ऋषि बनता है ।

भावार्थ -

देव प्रभु के प्रति अपनी अर्चना करते हैं— तभी उत्तम ज्ञान व शक्ति का लाभ करते -हैं।

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