पदार्थ -

हे (दीदिवः) = प्रकाशमान् प्रभो ! (समिधानस्य) = हृदयस्थली में समिद्ध किये जाते हुए हे (अग्ने) = अग्रेणी प्रभो ! (ते बृहन्तः) = तेरी वृद्धि की कारणभूत (शुक्रासः) = शुद्ध (अर्चयः) = ज्ञानदीप्तियाँ – ज्वालाएँ (उत् ईरते) =  उद्गत होती हैं ।

जब भक्त प्रकाशस्वरूप प्रभु को अपनी हृदय-स्थली में दीप्त करने में समर्थ होता है तब यह हृदय-स्थली ज्ञान की किरणों से जगमगा उठती है। वे ज्ञान की ज्वालाएँ शुद्ध होती हैं और हमारे जीवन की वृद्धि का साधन होती हैं । हृदय में इन ज्ञान ज्वालाओं के प्रकाशित होने पर उनका प्रतिक्षेप इस भक्त के चेहरे पर भी व्यक्त होता है । यह सामान्य पुरुषों से अधिक दीप्त-वदनवाला प्रतीत होता है, और विशिष्टरूपवाला होने के कारण मन्त्र का ऋषि ‘विरूप' है । यह अपने जीवन में एक विशेष शक्ति का अनुभव करता है और अङ्ग-प्रत्यङ्ग में शक्तिशाली होने के कारण ‘आङ्गिरस' होता है । यह चेहरे से ही 'ब्रह्मवित्'-सा लगने लगता है। 

भावार्थ -

हृदयों में विकसित ज्ञान की दीप्ति हमारे मुखों पर प्रतिफलित होकर हमें यथार्थ में 'विरूप' बनाये ।

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