पदार्थ -

मधुच्छन्दा: [अत्यन्त मधुर इच्छाओंवाला, प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि] कहता है कि हम तो (विश्वतः) = सब दृष्टिकोणों से—क्या अभ्युदय व क्या निःश्रेयस — दोनों के ही विचार से (जनेभ्यः परि) = मनुष्यों को छोड़कर [परि=वर्जन, वर्जनार्थक परि के योग में ही ‘जनेभ्य:' यह पञ्चमी है] (वः इन्द्रम्) = तुम सबके परमैश्वर्यदाता प्रभु को ही (हवामहे) = पुकारते हैं और चाहते हैं कि (अस्माकम्) = हमारा तो (केवल: अस्तु) = वह प्रभु ही एकमात्र हव्य व उपास्य हो । हम प्रभु के साथ किसी अन्य की उपासना को न जोड़ दें । 

मन्त्र में ‘केवल:’ शब्द का प्रयोग है— अकेले प्रभु की उपासना नकि उसके साथ गुरु की भी । ‘जनेभ्यः परि’ मनुष्यों को छोड़कर हम केवल प्रभु की उपासना करते हैं। मनुष्य की उपासना आई और प्रभु की उपासना गयी। धर्म ‘धर्म' न रहा, वह सम्प्रदाय बन गया । मधुच्छन्दा कहता है कि 'हम तो केवल प्रभु की उपासना करते हैं।'

भावार्थ -

हम सब एक प्रभु की पूजावाले बनकर एक हो जाएँ । 'य एक इद्धव्यश्चर्षणीनाम्' - इस वेदोपदेश को सुनें कि 'वह प्रभु ही एकमात्र मनुष्यों का उपास्य है।'

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