पदार्थ -

गत मन्त्र में प्रभु से ज्ञान की याचना की गयी थी, अतः प्रस्तुत मन्त्र में प्रभु तीन बातें कहते हैं और संकेत करते हैं कि जानने योग्य तो ये ही तीन बातें हैं— १. (त्वम्) = तू (अदब्धैः) = ठीक, पवित्र व सत्य [unimpaired, pure, true] तथा (अप्रयुत्वभिः) = [अपृथग्भूत] निरन्तर (पर्तृभिः) = पालन-साधनों से (तोकं तनयम्) = पुत्र व पौत्र को (पर्षि) = पाल। एक सद्गृहस्थ का कर्त्तव्य है कि वह सन्तानों को प्रभु की धरोहर समझता हुआ सत्य तथा अविच्छिन्न पालन-साधनों से उत्तम बनाने का प्रयत्न करे ।

२. दूसरे स्थान पर प्रभु कहते हैं कि (अग्ने) = हे उन्नति के साधक जीव ! (नः) = हमारे (दैव्या) = वृष्टि, विद्युत् आदि देवों से होनेवाले (हेडांसि) = प्रकोपों को (युयोधि) = अपने से पृथक् कर, अर्थात् तू आधिदैविक कष्टों से भी बचने का प्रयत्न कर । दूसरे शब्दों में ये भूकम्प या अतिवृष्टि, अनावृष्टि आदि दैविक आपत्तियाँ भी तेरे कर्मों का ही परिणाम हैं, अतः तू इसके लिए -

३. (अदेवानि) = अदिव्य (ह्वरांसि) = कुटिल भावनाओं को (च) = भी (युयोधि) = पृथक् कर । तुझमें कुटिल भावनाएँ न पनपें । तेरा जीवन सरल हो– छलछिद्र से ऊपर । ये छलछिद्र ही सब आधिदैविक कष्टों के कारण हुआ करते । कुटिलता मृत्यु का मार्ग है और सरलता ही तुझे वह ज्ञान प्राप्त कराएगी जिसे तूने चाहा था।

वास्तव में तो ज्ञान यही है—१. सन्तान को प्रभु की सम्पत्ति समझते हुए निर्ममता तथा निरहन्ता से उनका पालन २. आधिदैविक आपत्तियों को दूर करना और ३. इसके लिए अदिव्य कुटिलता से दूर रहकर सरल बनना ।

भावार्थ -

जो भी व्यक्ति इस ज्ञान को प्राप्त नहीं करता, वह 'तृण-पाणि' ही रह जाता है।

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