पदार्थ -

हे (विष्णो) = सर्वव्यापक व निराकार प्रभो ! ते तुझे (किम् नाम इत्) = किस नाम से (परिचक्षि) = सम्बोधित करूँ ? [परिचक्ष् to address]। निराकार का नाम भी क्या रक्खूँ? और किस नाम से बुलाऊँ ?

अच्छा, उसी नाम से ही बुलाऊँ (यत्) = जिस नाम से आप अपने को (प्रववक्षे) = प्रकर्षेण बारम्बार कहते हैं कि मैं (शिपिविष्ट:) = किरणों से व्याप्त [ शिपि - किरण, विष् to pervade] (अस्मि) = हूँ । वस्तुतः वे प्रभु प्रकाश - ही - प्रकाश हैं - प्रकाश की किरणों से व्याप्त । वे प्रभु तो तेज-ही-तेज हैं । प्रभु हज़ारों सूर्यों के तेज के समान हैं। ('तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमम्') = इस ईशोपनिषद् के मन्त्र में प्रभु के तेजस्वी रूप का ही प्रतिपादन है । वेद में अन्यत्र प्रभु को 'आदित्यवर्णम्' कहा है ।

हे प्रभो ! आप (अस्मत्) = हमसे (एतत् वर्पः) = इस तेजस्वी रूप को (मा अपगूह) = संवृत मत कीजिए । आपका यह तेजस्वीरूप हमारी आँखों से प्रकृतिरूप हिरण्मय पात्र के द्वारा ओझल हुआ-हुआ है। आप इस आवरण को हटाइए और अपने सत्यस्वरूप का हमें दर्शन कराइए ।

आपका दर्शन मेरे लिए इसलिए आवश्यक है कि (यत्) = आप (समिथे) = वासनाओं के साथ होनेवाले संग्राम में (अन्यरूप:) = विलक्षणरूपवाले बभूथ होते हैं। वासनाओं से संग्राम में आपका उग्ररूप ही तो हमारे उन शत्रुओं का नाश करनेवाला होता है। आपके बिना क्या कभी इन शत्रुओं को जीता जा सकता है ? आपका दर्शन मुझे ऐसी शक्ति प्राप्त कराता है कि मैं इन शत्रुओं को वश करने में समर्थ होकर इस मन्त्र का ऋषि वसिष्ठ='वशिष्ठ' बनता हूँ । 

भावार्थ -

हम प्रभु के तेजस्वी रूप को देखें और उस तेज में वासनाओं को भस्म करनेवाले हों।
 

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