पदार्थ -

'क्षप्' धातु का अर्थ व्रत करना तथा कई वस्तुओं से अपने को अलग रखना [ to fast, to be abstinent] है। गत मन्त्र में सोमपान का उल्लेख था । उसका प्रबल इच्छुक क्या करता है ? (अध) = सबसे प्रथम तो (क्षपा) = व्रतों के द्वारा (परिष्कृतः) = परिशुद्ध शरीरवाला हुआ हुआ तू (वाजान्) = शक्तियों का (अभिप्रगाहसे) = आलोडन करता है । व्रतों से शरीर के सब मल नष्ट होकर कायाकल्प-सा हो जाता है और शरीर में नवशक्ति का संचार हो जाता है ।

(यत ई) = और निश्चय से यह व्रत करनेवाला (विवस्वतः) = सूर्य से - सूर्य के समान प्रकाशमय मस्तिष्कवाले आचार्य से (धियः) = ज्ञानों को [अभिप्रगाहसे] = प्राप्त करता है । 'विवस्वतः' यह पञ्चमी विभक्ति नियमपूर्वक ज्ञान की प्राप्ति का संकेत कर रही है ।

ये नवशक्ति-सम्पन्न शरीरवाले व्यक्ति (यातवे) = राक्षसों के लिए, आसुरी वृत्तियों को दूर करने के लिए [मशकाय धूम:- मशक निवृत्ति के लिए धुँआ है] (हरिः) = उस सब दुःखहरणशील प्रभु को (हिन्वन्ति) = प्राप्त होते हैं। उस प्रभु की स्तुति करते हैं। प्रभु की स्तुति करने के कारण ही ये ‘रेभ'=स्तोता कहलाते हैं। सदा उत्तम प्रेरणा को सुननेवाले होने से ‘सूनु' नामवाले होते हैं । 'रेभः सूनु' ही इस मन्त्र का ऋषि है। प्रभु-स्मरण के कारण इनके पास आसुरी वृत्तियाँ फटकतीं ही नहीं।

भावार्थ -

हम व्रतों से परिष्कृत जीवनवाले बनकर- -१. शक्ति का सम्पादन करें २. ज्ञान में सूर्य के समान चमकें तथा ३. आसुर वृत्तियों को दूर करने के लिए प्रभु का स्मरण करें ।

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