पदार्थ -

जीवों को प्रभु उपदेश करते हैं कि (शीर्षाणि) = शीर्षस्थ इन्द्रियों को [कर्णाविमौ नासिके चक्षणी मुखम्]=कानों, नासिका, आँखों व मुख को (नि मृवम् इव) = पूर्णरूप से शुद्ध-सा कर डालो । इनमें किसी प्रकार का मल न रह जाए। अरे जीव तो (आपस्य मध्ये) = [आपो वै मेध्याः, आपः पुष्करम्] पवित्र हृदयान्तरिक्ष में (तिष्ठति) = निवास करता है । उस हृदयान्तरिक्ष को वासनाओं के बवण्डरों से मलिन मत होने दो ।

हृदय में स्थित हुआ हुआ यह जीव (दशभिः शृंगेभि:) = दस ऊँचाइयों के द्वारा, अर्थात् पाँचों ज्ञानेन्द्रियों तथा पाँचों कर्मेन्द्रियों को अत्यन्त उन्नत करके दिशन्- उस प्रभु की ओर संकेत कर रहा है। एक-एक इन्द्रिय को उच्चता के शिखर पर ले जाकर ही तो यह प्रभु को प्राप्त कर पाता है । यदि यह किसी एक इन्द्रिय को उच्चता के शिखर पर ले जाता है तो उसका जीवन अपूर्णता व अपरिपक्वता के कारण रसमय नहीं हो पाता । रसमयता के लिए दशों इन्द्रियों का शृङ्ग पर - - चोटी पर पहुँचना आवश्यक है । बस, अब इन दश शृङ्गों के द्वारा यह अपने ब्रह्मलोकवास का संकेत कर रहा होता है—यह तो अवश्य ब्रह्म को पाएगा ही। सच्चे मोक्ष-सुख का लाभ करके यह सचमुच 'शुन: शेप' हो जाएगा।

भावार्थ -

जीव का उन्नति-पर्वत दशशृङ्ग है – दस शिखरोंवाला है ।

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