पदार्थ -

पिछले मन्त्र में आत्मा के परमात्मा-तुल्य बनने का उल्लेख था । इस मन्त्र का ऋषि ‘कुसीदी' [कुस् संश्लेषणे] उस प्रभु से आलिङ्गन करनेवाला है। उस प्रभु से मेल करके उसके अनन्त आनन्द में भागी बनने में ही बुद्धिमत्ता है। इसीलिए यह कुसीदी ‘काण्व'=अत्यन्त मेधावी कहलाया है। यह 'कुसीदी काण्व' प्रभु से प्रार्थना करता है

हे (इन्द्र)=ज्ञान के परमैश्वर्यवाले प्रभो! (नः) = हमें (क्षुमन्तम्) = शब्दोंवाले, (चित्रम्) = उत्तम ज्ञान देनेवाले, (ग्राभम्)=ग्राह्य पदार्थ [posesion] अर्थात् वेदज्ञान को (तु) = निश्चय से (संगृभाय) = ग्रहण कराइए । ‘तु' शब्द की ठीक भावना 'पक्ष व्यावृत्ति' होती है। आप हमारी प्रवृत्ति को प्रकृति की ओर जाने व आसक्त होने से रोककर उस वेद - ज्ञान की ओर झुकाइए, जो हमें उत्तम ज्ञानधन का पोषण करनेवाली बनाएगी। 

आप (महा-हस्ती) = हैं। महान् गति - ज्ञानवाले हैं [ हन् गति - ज्ञान ] । हस्त शब्द बनता है। हन् का अर्थ हिंसा के अतिरिक्त ज्ञान भी है। उस प्रभु का ज्ञान महान्, अनन्त व पूजनीय है, अतः प्रभु 'महा-हस्ती' कहलाते हैं। हे प्रभो! आप (दक्षिणेन)=हमारी दक्षता =उन्नति के हेतु से हमें भी अपना महान् ज्ञान प्राप्त कराइए । इस महनीय ज्ञान को प्राप्त करके हम भी आपके सखा बनें। आपके साथ मेल करके हम इस मन्त्र के ऋषि ‘कुसीदी' बनें। अज्ञानियों से दूर रहते हुए भी आप ज्ञानियों के समीप ही हैं। हम भी आपके इस सामीप्य को प्राप्त करनेवाले बनें ।

भावार्थ -

प्रभुकृपा से हम अद्भुत सर्वज्ञानपूर्ण वैदिक सम्पत्ति के स्वामी बनें।

इस भाष्य को एडिट करें