पदार्थ -

इस मन्त्र की ऋषिका (इन्द्रजामयः देवमातरः) = हैं - इन्द्र को जन्म देनेवाली तथा अपने अन्दर दिव्य गुणों का निर्माण करनेवाली । इस नाम से एक भावना सुव्यक्त है कि जिसे प्रभु के दर्शन करने हों उसे अपने अन्दर दिव्य गुणों की वृद्धि करने के लिए प्रयत्नशील होना चाहिए। दिव्य गुणों की वृद्धि करके ही हम अपने को प्रभु - दर्शन का पात्र बनाते हैं। इन दिव्यगुणों का विकास शरीर में 'सुवीर्य' की रक्षा से सम्भव है, इस (सुवीर्यम्) = उत्तम वीर्य को (वन्वानासः) = विजय करने के हेतु से ये [इन्द्रजामयः देवमातर:] (ईंखयन्ती) = सदा गतिशील होती हुई जीवन-यात्रा में आगे बढ़ती हैं। गतिशीलता वीर्यरक्षा का सर्वप्रथम साधन है। गतिशील होती हुई ये ऋषिकाएँ (अपस्युव:) सदा व्यापक कर्मों को [अपस्] अपने साथ जोड़नेवाली हैं [युव:]। स्वार्थ के कर्मों में लगा रहकर भी मनुष्य वासनाओं से पूरी तरह उपर नहीं उठ सकता। इसके लिए कुछ ऊँचे लक्ष्य का होना भी आवश्यक है, अतः ये 'लोकसंग्रह ' रूप कर्मों को अपने जीवन में सम्बद्ध करती हैं। यह जीवन का ऊँचा लक्ष्य इन्हें भोग के निचले पृष्ठ पर उतरने से बचाता है, परन्तु यह लक्ष्य बन जाना भी सुगम नहीं इसके लिए ये ऋषिकाएँ (जातम्) = सदा से प्रसिद्ध उस (इन्द्रम्) = परमैश्वर्यशाली प्रभु की (उपासते) = उपासना करती हैं। यह प्रभु-उपासना उनके जीवन में विशाल मनोवृत्ति को जन्म देती है। 'हम सभी उस प्रभु के ही पुत्र हैं- - हम सब आपस में भाई-भाई हैं' – ऐसे विचार मनुष्य के मन को छोटा नहीं होने देते और उपासक को परार्थकर्म में संलग्न किये रखते हैं। ये इन सुकर्मों मे लगे रहकर सुवीर्य का विजय करते हैं तथा इस विजय से दिव्य गुणों का आधार बनते हैं और अन्त में प्रभु - दर्शन अधिकारी होते हैं। 

भावार्थ -

हम सुवीर्य की विजय करें। इसके लिए हम गतिशील हों, परार्थ के उत्तम कर्मों में अपने को लगाए रक्खें और उस प्रभु की उपासना करें।

इस भाष्य को एडिट करें