पदार्थ -

ये प्रभु ‘सिष्णु' हैं— अपनी ज्योति के प्रकाश से हमें बाँधनेवाले हैं। एक विचारक प्रभु की महिमा का अनुभव करता है और उस ओर आकृष्ट होता है। प्रस्तुत मन्त्र में कहते हैं कि हे (सिष्णो) = अपने में बाँधनेवाले प्रभो ! (तव) = आपका (द्रप्सः) = ज्योतिष्कण [spark] (नीलवान्) = शुभ उद्घोषणावाला है [नील – An auspicious proclaimation] । यदि मैं प्रभु की ज्योति को देखता हूँ तो यह मेरे जीवन के शुभ के लिए सुन्दर घोषणा है । (वाशा:) = यह एक पुकार है, यह ज्योतिष्कण मुझे प्रभु की ओर चलने के लिए पुकार रहा है । (ऋत्वियः) = यह पुकार समय-समय पर होनेवाली है।

प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि सोभरि कहता है कि (इन्धानः) = अपने अन्दर ज्ञान को दीप्त करता हुआ मैं (आददे) = इस ज्योतिष्कण को ग्रहण करता हूँ । प्रभु का जो प्रकाश, विद्युत् चमक की भाँति मुझे दिखता है, मैं उसे पकड़ने की कोशिश करता हूँ। इसी उद्देश्य से हे प्रभो ! (महीनाम्) = [मह पूजायाम् ] पूजा के लिए उचिततम (उषसाम्) = उष:कालों में तो (त्वम्) = आप (प्रियः असि) = मुझे प्रिय हैं ही, उष:कालों में तो मैं आपका स्मरण करता ही हूँ आप तो (क्षपो वस्तुषु) = रात्रि और दिन के [वस्तु –day] सब कालों में (राजसि) = मेरे जीवन में चमकते हो, अर्थात् मैं सदा आपका ध्यान करने का प्रयत्न करता हूँ ।

प्रभु की चमक कभी-कभी तो सभी को दिखती ही है, प्रयत्न यह करना चाहिए कि हम उस चमक को पकड़नेवाले बनें – वह चमक हमें विस्मृत न हो जाए । यह प्रकाश तो 'वाश' हैपुकार-पुकार कर हमारे कर्त्तव्य का हमें स्मरण करा रहा है । यह ऋत्वियः = उस उस समय के ठीक अनुकूल होता है। इसका ग्रहण करना ही एक पुजारि का सच्चा कर्त्तव्य है। मैं उष:कालों में क्या दिन-रात प्रभु का स्मरण करूँ और उसके प्रकाश को देखूँ तथा उस उस काल में होनेवाली पुकार को सुनूँ ।

भावार्थ -

हमारे जीवन में प्रभु की ज्योति चमके, उसके न चमकने पर हमारा जीवन अन्धकारमय हो जाता है ।

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