पदार्थ -

इस मन्त्र का ऋषि पुरुहन्मा है- पालक व पूरक गतिवाला। इसका जीवन इतना उत्तम बनता है कि प्रभु कहते हैं कि (गृणे) = मैं इसकी प्रशंसा करता हूँ। हम प्रभु से प्रशंसनीय हों, इससे उत्तम बात क्या हो सकती है? 'गृणे' का अर्थ 'उपदेश देता हूँ' भी होता है। प्रभु ने सृष्टि के प्रारम्भ में अग्नि, वायु, आदित्य व अंगिरा को वेदज्ञान दिया, क्योंकि ('यदेषां श्रेष्ठं यदरिप्रमासीत्') =इनका जीवन श्रेष्ठ व निर्दोष था। पुरुहन्मा के जीवन को भी प्रभु निर्दोष समझते हैं- और उसे उपदेश देते हैं। यह निर्दोष जीवन निम्न शब्दों में चित्रित हो रहा है|

१.( यः चर्षणीनां राजा) = जो श्रमशीलों के अन्दर चमकनेवाला है। उत्पादक श्रम करनेवाले पुरुषों का मुखिया है। [चर्षणय:- कर्षणयः]

२. (रथेभिः याता)=इस शरीररूप रथ तथा उसमें जुते हुए ज्ञानेन्द्रिय व कर्मेन्द्रियरूप घोड़ों, मनरूपी लगाम व बुद्धिरूप सारथि के द्वारा अपने लक्ष्य को प्राप्त करेनेवाला बनता है। ‘रथेभिः’ यह बहुवचन का प्रयोग रथ के सारे अङ्गों के बाहुल्य के विचार से ही हुआ है।

३. (अध्रिगुः)=[अधृतगमनः] - अल्पज्ञता व अल्पशक्तिवश कहीं-कहीं इससे गलती हो ही जाती है—यह लड़खड़ा जाता है, परन्तु असफलताओं से निराश नहीं हो जाता, सँभलकर फिर आगे बढ़ता है। इसी का परिणाम है कि -

४. (विश्वासां पृतनानाम्) = अभ्यास के द्वारा, शक्तियों का विस्तार करनेवालों में यह सबसे आगे बढ़ जाता है, (तरुता) = इन्हें तैर जाता है। ('अति समं क्राम') = इस वेदोपदेश को यह क्रियान्वित करता है।

५. (ज्येष्ठम्)=सभी से आगे बढ़ जाने के कारण ही यह ज्येष्ठ है। (यः वृत्रहा) = यह सब वासनाओं का विनष्ट करनेवाला है। इसे प्रभु प्रशंसित करते हैं और उपदेश देते हैं।

भावार्थ -

हमारे जीवनों में भी वह दिन आये जब हम प्रभु से प्रशंसित व उसके उपदेश के अधिकारी समझे जाएँ ।

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