पदार्थ -

जब जीव दृढ़ निश्चयपूर्वक अपने जीवन यात्रा के मार्ग पर चलता है तो प्रभु कहते हैं कि हे इन्द्र= इन्द्रियों के अधिष्ठाता जीव! त्(वा) =  तुझे (बृहन्तः) = बड़े-बड़े (वीडव:) = अत्यन्त दृढ़ (अद्रयः)=अभेद्य पर्वतों- जैसे विघ्न भी (न वरन्ते) = रोक नहीं पाते। सांसारिक प्रलोभन तुझे रोक नहीं सकते। (यद्) =जब यह जितेन्द्रिय व्यक्तियों को तथा (मावते) = प्रभु मेरे जैसे ज्ञानी व्यक्तियों को (वसु) = धन देता है, तब (ते) = तेरे (तत्) = उस दान के कार्य को (नकि:) = कोई भी काम, लोभादि वासना (अमिनाति) = नष्ट नहीं करती है। यह अपना दान देता ही है। उसके मस्तिष्क में दान को अधिक उपयोगी बनाने के भाव चक्कर काटते हैं। इसीसे इसका नाम (नव-धा) = नये-नये प्रकार से धारण करनेवाला होता है। नवधा शब्द का ही परोक्षरूप 'नोधा' है। यही इस मन्त्र का ऋषि है। प्रति क्षण इस उत्तम भावना में लगे होने से ही यह इन्द्रियों को विषयों में फँसने से बचानेवाला होता है, अतएव 'गोतम' कहलाता है, प्रशस्त इन्द्रियोंवाला। 

भावार्थ -

मैं लोकहित का ध्यान करते हुए प्रशस्तेन्द्रिय बनूँ।
 

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