पदार्थ -

(कः) = कौन (इम्) = निश्चय से (वेद) = पूरा ज्ञान रखता है कि इस प्रकार धन का विनियोग सर्वोत्तम होगा, परन्तु इतना नियम प्रत्येक व्यक्ति बतला सकता है कि मैं केवलादि न बनूँगा। ऐसा नियम बनाकर (सुते) = इस उत्पन्न जगत् में (सत्रा) = मिलकर (पिबन्तम्) = पान करते हुए को (क-द्वयः) = ऐहलौकिक व पारलौकिक दोनों सुख (दधे) = धारण करता है। सदा मिलकर खाने के सिद्धान्त पर चलनेवाले का दोनों ही लोकों में कल्याण सिद्ध होता है। (अयम्) = यह मिलकर खानेवाला वह व्यक्ति है (य:) = जोकि (पुरः) = काम, क्रोध और लोभ की नगरियों को (विभनत्ति) = तोड़ डालता है। इन्हें तोड़कर ही 'त्रिपुरारि' के सदृश बनता है। यह व्यक्ति वह है जोकि (ओजसा मन्दानः)=ओज के कारण सदा ओजस्वी बनता है, और आज के कारण सदा प्रसन्न होता है। यह व्यक्ति वह है जोकि (अन्धसः) = सोम के द्वारा (शिप्री) = शिरस्त्राणवाला है, उस उत्कृष्ट ज्ञानवाला है जो उसकी रक्षा का कारण बनता है।

एवं, इस मन्त्र में केवलादि न बनने के निम्न लाभ दर्शाये गये हैं–१. यह उभयलोक को कल्याण प्राप्त करता है, २. तीनों असुर पुरियों का विध्वंस कर ‘काम, क्रोध, लोभ' से ऊपर उठता है, ३. ओजस्विता से सदा प्रसन्न मनवाला होता है और ४. सोमरक्षा के द्वारा उत्कृष्ट रक्षक-ज्ञान को प्राप्त करनेवाला होता है।

इन लाभों को देखकर इस मार्ग को अपनानेवाला ही बुद्धिमान् है–'मेधातिथि' है। यही इस मन्त्र का ऋषि है।

भावार्थ -

मैं केवलादि बनकर 'केवलाघ' पाप न बन जाऊँ।

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