पदार्थ -

(यत्) = जो (अस्य) = इस जीव का [प्रजापति से सृष्टि के प्रारम्भ में दिया हुआ] (चक्रम्) = यज्ञ चक्र है, वह (अप्सु) = कर्मों में (आ) = सर्वथा (निषत्तम्) = स्थित है, आश्रित है। ('यज्ञ कर्मसमुद्भवः') = यज्ञ कर्म से ही तो होनेवाला है। कोई भी यज्ञ कर्म के बिना सम्भव नहीं। (अस्मै) = इस क्रियाशील के लिए (तत्) = यह यज्ञ-चक्र (उत उ) = अब निश्चय से (मधु इत्) = माधुर्य को ही (चच्छद्यात्) = खूब चाहे अर्थात् इस यज्ञ से उसकी सब इच्छाएँ पूर्ण होकर उसका जीवन माधुर्य से परिपूर्ण हो। यज्ञमय जीवनवाले को मोक्ष तो प्राप्त होता ही है, उसका यह लोक भी अत्यन्त मधुर बनता है। ‘इस लोक में उसे क्या-क्या प्राप्त होता है?' इस प्रश्न का उत्तर मन्त्र के उत्तरार्ध में इस रूप में दिया है कि

१. (पृथिव्याम्) = इस पृथिवी पर (अतिषितम्) = [अति=पूजायाम्, सितम्- बन्धुत्व] = उत्तम बन्धनों [सम्बन्धों], बन्धु–बान्धवोंवाला (यत्) = जो (ऊध:) = [The apartment where the friends are invited] सुरक्षित घर है तथा २. (गोषुपय:) = गौवों में जो दूध है और ३. (ओषधीषु पयः) = औषधियों में जो रस है ये तीन वस्तुएँ (अदधा:) = इसका धारण करती हैं। दूसरे शब्दों में इसे मित्रों और बन्धुओं से भरा घर प्राप्त होता है, इसे गौवों के दूध की कमी नहीं होती और इसके घर में औषधियों का रस सदा सुलभ रहता है। संक्षेप में, मित्र हैं और उत्तमोत्तम खानपान के पदार्थ हैं और इस प्रकार घर एक छोटा-सा स्वर्ग बना हुआ है। संसार में बन्धु शून्यता व मित्रों का अभाव अत्यन्त चुभनेवाला होता है। और परिवार भरपूर हो तो निर्धनता एक अभिशाप के समान प्रतीत होती है। परन्तु जहाँ मित्र हैं- वहाँ तो स्वर्ग ही बन जाता यज्ञ-चक्र का प्रवर्त्तक अपने मित्रों के साथ 'गोदुग्ध व ओषधियों के मधुर रसों' का सेवन करता हुआ ‘गौर-वीति:' उज्ज्वल, शुभ्र सात्त्विक भोजन से शान्त प्रकृतिवाला होने के कारण-वासनाओं से दूर रहता हुआ शाक्तय-शक्ति-सम्पन्न है। 

भावार्थ -

यज्ञचक्र को चलाते हुए हम अपनी सब मधुर इच्छाओं को प्राप्त करें।

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