पदार्थ -

हमारे जीवन में दो बातें महत्त्वपूर्ण हैं। पहली तो यह कि (चन्द्रमा:) = हमारा मन [चन्द्रमा मनो भूत्वा हृदयं प्राविशत्] सदा (अप्सु अन्तरा) = व्यापक कर्मों में स्थित रहे। दूसरी यह कि (सुपर्णः) = अपना पालन करनेवाला जीव (दिवि) = प्रकाशमय ज्ञान में (धावते) = गतिशील होता है और उसमें सदा स्नान करता हुआ अपने को पवित्र करता है। अध्यात्म में 'चन्द्रमा' का अर्थ मन होता है। यहाँ चन्द्रमा शब्द का प्रयोग इस उद्देश्य से किया गया है कि [चदि आह्लादे] हम जिन कार्यों को करें उन्हें बड़े आह्लाद पूर्वक करें। प्रसन्नतापूर्वक किया हुआ कार्य ही उत्तम फल पैदा करता है। दिन भर कार्यों में प्रसन्नता पूर्वक रमे रहने से हम वासनाओं के शिकार कभी नहीं होते।

जीवात्मा का नाम ‘सुपर्ण' है क्योंकि वह उत्तम प्रकार से आसुरवृत्तियों के आक्रमण से अपने को बचाने का प्रयत्न करता है, उसी के लिए यह ज्ञान की नदी में स्नान करता है और अपने को शुद्ध बनाता है।

प्रभु कहते हैं कि हे जीवों! (वः) = तुममें से (हिरण्यनेमयः) = स्वर्ण की परिधिवाले लोग, जो कि धन के चक्र में ही फँसे हुए हैं, वे (विद्युतः) = उस विशेष ज्ञानी के (पदम्) = स्थान को (न विन्दन्ति) = नहीं प्राप्त कर पाते। अर्थ में आसक्त को धर्म का ज्ञान नहीं होता। धन तो अन्धा है।

जीव प्रभु से प्रार्थना करता है कि मे (रोदसी) = मेरे द्युलोक और पृथिवीलोक, अर्थात् मेरा मस्तिष्क व शरीर तो (अस्य वित्तम्) = इस पद को अवश्य पानेवाले हों। मैं अपने सब कोशों की ऐसी साधना करूँ कि मैं आप का ज्ञानी भक्त बन सकूँ। यह ज्ञानी भक्त ही प्रभु को प्राप्त करनेवालों में सर्वोत्तम है- 'आप्त्य' है, यह काम-क्रोध-लोभ सभी को तैर चुका है–‘त्रि-त' बन गया है। त्रिविध कष्टों से भी यह ऊपर उठ गया है। ज्ञान, कर्म, उपासना तीनों का इसने अपने में विस्तार किया है।

भावार्थ -

मेरा मन सदा प्रसन्नतापूर्वक कर्मों में लगा रहे और मैं ज्ञान को प्राप्त करने के लिए सतत यत्नशील रहूँ। 

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