पदार्थ -

हे (सोम) = वीर्यशक्ति! (सुतम्) = उत्पन्न हुई (त्वा अनु) = तेरे अनुपात में (हि) = निश्चय से (मदामसि) = हम उल्लासमय जीवनवाले होते हैं। सामरक्षा का जीवन पर सबसे स्थूल प्रभाव तो यही है कि जीवन में एक उल्लास होता है। संसार असार - सा नहीं लगता। उस पूर्ण प्रभु की बनाई हुई यह रचना अपूर्ण हो ही कैसे सकती है? दूसरा परिणाम यह होता है कि यह सोम हमें (महे) = महान् (समर्यराज्ये) = उत्तम स्वामी के राज्य में समर्थ बनाता है। हम अपनी बुद्धि, मन व इन्द्रियों के स्वामी होते हैं - इनपर हमारा राज्य होता है। ये आत्मा के वश में होकर विषयों में विचरण करती हैं इनकी प्रत्येक क्रिया नियमित होती है। यहाँ इन्द्रियों, मन व बुद्धि का शासन नहीं चलता- आत्मा का शासन होता है।

इस सोमरक्षा का तीसरा परिणाम इन शब्दों में कहा है कि (पवमान) = पवित्र करनेवाले सोम! तू (वाजान् अभि) = वाजों को लक्ष्य बनाकर (प्रगाहसे) = इस शरीर का आलोड़न करता है। तेरे कारण अन्नमयकोष में [वाज्=वज् गतौ] गतिशीलता -क्रियामयता होती है। प्राणमयकोश में वाज=शक्ति का संचार होता है। मनोमयकोश में यह सोम वाज-त्याग [sacrifice] की भावना भरता है और यही विज्ञानमयकोश में वाज्- ज्ञान का भी कारण बनता है। इस प्रकार यह सोम प्रत्येक कोष को उस कोष की विभूति से अलंकृत करनेवाला होता है। यह व्यक्ति इस सोम से चमक उठता है। 

भावार्थ -

सोम मेरे जीवन में उल्लास दे इसके कारण मेरे शरीर में आत्मा का राज्य हो और मेरा प्रत्येक कोश विभूति- सम्पन्न हो ।

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