पदार्थ -

हे सोम! (अया) = [अनया] इस (धारया) = धारण शक्ति से (पवस्व) = मेरे अन्दर बह या मेरे जीवन को पवित्र कर (यया) = जिससे तू (सूर्यम्) = मेरी चक्षु को [सूर्य: चक्षुर्भूत्वा] (अरोचयः) = दीप्त करता है। सोम से जीवन का धारण तो होता ही है। साथ ही मनुष्य की ज्ञानाग्नि दीप्त होती है और उसका दृष्टिकोण ठीक हो जाता है। प्रत्येक वस्तु को ठीक रूप में रखने के कारण वह किसी भी वस्तु में आसक्त नहीं होता और न किसी प्राणी के साथ द्वेष की भावनावाला होता है। दृष्टिकोण को ठीक करने से यह (मानुषी:) = मानव हितकारी (अपः) = कर्मों को (हिन्वानः) = प्रेरित करता है। वस्तुत: दृष्टिकोण की विकृति ही मनुष्य को स्वार्थपूर्ण - केवल अपने प्राण-पोषण के कर्मों मे उलझाये रखती है। सोम के संयम का यह परिणाम है कि हमारा दृष्टिकोण ठीक बनता है और हम परार्थ में ही स्वार्थ को सिद्ध होता देखते हैं। हमें परहित के कार्यों में रस आने लगता है।

भावार्थ -

सोम १. जीवन का धारण करता है - हमें दीर्घायुष्य बनाता है, २. हमारी चक्षु को दीप्त कर हमारे दृष्टिकोण को ठीक करता है ३. हमारा झुकाव लोकहित के कार्यों में हो जाता है।

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