पदार्थ -

प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि 'पराशर शाक्त्य' है - शत्रु को नष्ट करनेवाला शक्तिसम्पन्न। यह काम-क्रोधादि को नष्ट करने में तत्पर है। (अव्यम्) = रक्षण करनेवालों में सर्वोत्तम जो 'ज्ञान' है, उस ज्ञान के (वारम्) = विघ्नभूत काम को यह पराशर नष्ट करने के लिए सतत प्रयत्न में लगा है। काम ज्ञान का शत्रु है - और ज्ञान काम का विध्वंश करनेवाला। ज्ञान-जल कामाग्नि को उसी प्रकार बुझा देता है जैसे प्रचण्ड सूर्य की किरणें बादल को छिन्न-भिन्न कर देती हैं। प्रभु इस पराशर से कहते हैं कि (यत्) = जब (अव्यं वारम्) = इस सर्वोत्त्म रक्षक ज्ञान के विघ्नभूत [वृ=वृत्र, वार] काम को (पूतः) = ज्ञान से पवित्र हुआ हुआ तू [नहि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमहि विद्यते] (अत्येषि) = लाँघ जाता है, तो (ते) = तेरी (मधुमती: धारा असृग्रन्) = योग की अन्तिम भूमिका में उत्पन्न होनेवाली आनन्दरस के माधुर्य की स्त्रविणी धाराएँ उत्पन्न होती हैं। यह आनन्द की वर्षा तुझे इस मार्ग में और स्थिर होने की प्रेरणा देती है।

पराशर नम्रतापूर्वक प्रभु से कहता है कि हे प्रभो! (पवमान) = आप ही तो मुझे पवित्र करनेवाले हो। १. (गानां धाम पवसे) = मेरी इन्द्रियों के तेज को प्राप्त कराते हैं या उसे तेजस्वी बनाते हैं, २. (सूर्यं जनयन्) = आप ही मुझमें ज्ञान - सूर्य का उदय करनेवाले हैं। आपकी कृपा से ही मेरा ज्ञान सूर्य की भाँति चमकता है - मेरे मस्तिष्करूप द्युलोक में ज्ञान का सूर्य आपके द्वारा ही तो उदित किया जा रहा है और ३. हे प्रभो आप ही मेरे हृदय को (अर्कैः) = स्तुति मन्त्रों से—स्तोमों से–भक्ति की भावनाओं से (अपिन्वः) = भर रहे हैं- पूरित कर रहे हैं। मेरे शरीर को तेजस्विता, मस्तिष्क में ज्ञानाग्नि की प्रचण्डता तथा हृदय में भक्ति की भावनाएँ सब आपसे ही तो पैदा की जा रही हैं। यह अत्यन्त विनीत पराशर प्रभु की गोद में क्यों न पहुँचेगा।

भावार्थ -

मैं काम का संहार कर, प्रभुकृपा से इस अध्यात्म युद्ध का विजेता बनूँ। प्रभु सेनानी हों और मैं हार जाऊँ? यह कैसे हो सकता है?

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