पदार्थ -

प्रभु जीव से ही कहते हैं कि हे (अग्ने) = अपने को वृद्धि प्राप्त करानेवाले जीव! (त्वाम्) = तुझे तो (मनुः)=ज्ञानी मैंने (शश्वते) = [ शश्वत् इति बहुनाम] (अनेकविध) [शश् गतौ] क्रियाओं को करती हुई (जनाय)=प्रजाओं के लिए (ज्योतिः) = प्रकाश के रूप में (निदधे) = रक्खा था। सकामता से ऊपर उठकर काम करनेवाले के आदर्श को देखकर ही अन्य लोग क्रियाएँ करते हैं। यदि इसका जीवन क्रियाशून्य हो जाए तो इसे देखकर अन्य लोग भी अकर्मण्य हो जाएँ।

प्रभु कहते हैं कि तू तो (दीदेथ)= चमकता था - तेरा जीवन तो प्रकाशमय था, (कण्वः) = तू मेधावी था। कण-कण करके तूने उत्तम ज्ञान का संचय किया था, (ऋतजात:)=ऋत से, नियमित गति से तूने अपना विकास किया था, (उक्षित:)= [उक्ष् सेचने] तेरा हृदय करुणा आदि वृत्तियों से सिंचा था। एवं, तूने बौद्धिक, शारीर व मानस सभी उन्नतियों को सिद्ध किया था, इसीलिए (कृष्टयः) = सब मनुष्य (यम्) = जिस तुझे (नमस्यन्ति) = नमस्कार करते थे, वह तू यदि लौट पड़े और आर्थिक बन्धनों में फिर से जकड़ा जाए तो क्या यह ठीक है? नहीं । तुझे तो मैंने विविध क्रियाओं को करते हुए लोगों के लिए ज्योति के रूप में रक्खा है । तुझे घर के धन्धों से निवृत्त हो, लोकहित में प्रवृत्त होना है। 'निवृत्त होकर प्रवृत्त होना' यही मानव जीवन की सार्थकता है, अतः हम भी ज्ञानियों की भाँति निष्काम कर्म करनेवाले बनें, तभी इस मन्त्र के ऋषि ‘कण्व' मेधावी होंगे।

भावार्थ -

मनुष्य को चाहिए कि बुद्धिमान्, संयमी व करुणाशील बनकर सामान्य मनुष्यों के लिए 'प्रकाश-स्तम्भ' हो ।

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