पदार्थ -

प्रभु (प्रधाः) = विशेषरूप से धारण करते हैं। किसको ?

१. (भूर्जयन्तम्)=प्राणों पर विजय पानेवाले को। जो सदा प्राण- साधना से आसुर वृत्तियों को पराजित करता है, वही प्रभु का प्रिय होता है।

२. (महाम्)= प्रभु का प्रिय वह होता है जो अपने हृदय को विशाल बनाता है।

३. (विपो-धाम्) = [विप इति मेधाविनाम - नि० ३.५.१४] प्रभु का प्यारा मेधा को धारण करता है। अपने विज्ञानमयकोश को धारक ज्ञान का खज़ाना बनाता है।

४. (मूरैः अमूरम्) = यह मूर्खों के साथ मूर्ख नहीं बनता। अपने प्राणमयकोश को असुरों के आक्रमण से सुरक्षित करके यह प्रभुभक्त अपने मनोमयकोश को विशाल तथा विज्ञानमयकोश को ज्ञान से दीप्त बनाकर व्यवहार में बुद्धिमत्ता से चलता है। यह क्रोध को प्रेम से जीतने का प्रयत्न करता है ।

५. (पुरां दर्माणम्) = यह तीनों पुरों का विदारण करनेवाला बनता है। वैदिक साहित्य असुरों की तीन नगरियों का उल्लेख है - एक स्वर्ण की, दूसरी रजत की और तीसरी ‘अयस' [लोहे] की। इन्हीं तीन नगरियों का ध्वंस करके महादेव 'त्रिपुरारि' बने हैं। ये तीन नगरियाँ ही सात्त्विक, राजस, तामस सङ्ग कहे गये हैं। ये ही उत्तम, मध्यम व अधम बन्धन हैं। इन तीनों से ऊपर उठना ही तीन नगरियों का विदारण है और ऐसा करनेवाला ही प्रभु का प्रिय होता है।

६. (गीर्भिः वना धियं नयन्तम्) = स्तुतियों के द्वारा वननीय  सेवनीय बुद्धि को प्राप्त करनेवाला प्रभु का प्रिय होता है। प्रातः- सायं प्रभु के सम्पर्क में आने से मनुष्य की बुद्धि शुद्ध होती है। उस शुद्ध बुद्धि में सदा शुद्ध विचार ही उत्पन्न होते हैं।

७. (हरिश्मश्रुं न)=यह प्रभुभक्त हरिश्मश्रु-सा [न=सा] बन जाता है। [श्म-श्रु-श्मनि श्रितम्] इसके शरीर में श्रित रहनेवाली प्रत्येक वस्तु- बल, भावना व ज्ञान औरों के दुःखों का हरण करनेवाली होती है। यह कभी किसी की हिंसा नहीं करता। इसका जीवन एक अ-ध्वर' हिंसाशून्य यज्ञ हो जाता है। 4

८. (वर्मणा धनर्चिम्) = यह प्रभुभक्त धन की भी अर्चना पूजा करता है, अर्थात् धन भी कमाता है, परन्तु ‘वर्मणा' उसे अपने शरीर का कवच बनाने के दृष्टिकोण से, अर्थात् जितना शरीर की आवश्यकताओं के लिए चाहिए उतना ही उसका अपने लिए विनियोग करते हुए-कभी विलास का शिकार न बनते हुए।

इन सब बातों के कारण यह प्रभु का 'वत्स' = प्रिय होता है, क्योंकि यह अपने कर्मों से प्रभु की क्रियात्मक स्तुति का उच्चारण [वद् - बोलना] करता है और अपने उत्तम कर्मों से प्रभु को प्रीणाति=प्रसन्न करता है। इस प्रकार इस मन्त्र का ऋषि ‘वत्सप्रीः' होता है।

भावार्थ -

मन्त्र में वर्णित बातों को जीवन में धारण करते हुए हम प्रभु से धारणीय बनें।

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