पदार्थ -

(मदाय) = ‘आनन्द-प्राप्ति के लिए जीव को किस मार्ग का आक्रमण करना' प्रभु बतलाते हैं - १. (इन्द्र) = हे इन्द्रियों के अधिष्ठाता जीव! तू (जुषस्व) = प्रीतिपूर्वक प्रभु की उपासना कर । २. (प्रवह) = इस शरीररूप रथ को आगे और आगे ले-चल । ३. (शूर) = सब विघ्नों की हिंसा करनेवाले ! (हरि-ह) = इन्द्रियरूप घोड़ों को हाँकनेवाले [हरि - घोड़े, हन्- गति] (आयाहि) = तू प्रभु की ओर गतिवाला हो । ४. इसी वृत्ति का बने रहने के लिए (सुतस्य) = उत्पन्न हुए- हुए सोम का (पिब) = तू पान कर। सोमपान करनेवाला ही प्रभु की ओर गति करता है - वही विघ्नों को हिंसित कर पाता है और प्रबल इन्द्रियरूप घोड़ों को काबू कर पाता है । ५. (मतिः न) = तेरा सारा व्यवहार (बुद्धिमान्) = समझदार पुरुष की भाँति हो । ६. (मधोः चकानः) = तू माधुर्य की कामनावाला हो । कटुता को अपने जीवन से दूर रख, ७. और इस प्रकार तेरा सारा जीवन चारु:- सुन्दर-ही- सुन्दर हो । तू [चर गतौ] सञ्चरणशील – क्रियामय जीवनवाला बन ।

= ऐसा बनकर तू मदाय - हर्ष के लिए होता है - तेरा जीवन सदा उल्लासमय बना रहता है। भावार्थ – जीवन को उल्लासमय बनाने के सात साधन हैं— १. प्रभु की उपासना, २. अपने को आगे ले-चलना, ३. शूर बनकर विघ्नों को जीतना, ४. सोमपान, ५. समझदारी, ६. माधुर्य, ७. सुन्दरता से क्रियाओं को करने में लगे रहना ।

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