पदार्थ -
१. (कण्वा:) = मेधावी पुरुष (यत्) = जब (इन्द्रम्) = सब शत्रुओं का विद्रावण करनेवाले प्रभु को (स्तोमैः) = स्तुति-समूहों के द्वारा (यज्ञस्य साधनम्) = अपने सब उत्तम कर्मों का सिद्ध करनेवाला (अक्रत) = कर लेते हैं तब वे (आयुधम्) = इन बाह्य अस्त्र-शस्त्रों को (जामि ब्रुवते) = व्यर्थ ही कहते हैं। २. प्रभु जब रक्षक हैं तो इन अस्त्रों की बहुत उपयोगिता नहीं रह जाती। स्पेन ने आरमेडा द्वारा जब इंग्लैण्ड पर आक्रमण किया तो आँधी-तूफान के झोंको से उसके तितर-बितर हो जाने पर रानी एलिाबेथ ने ठीक ही कहा था कि 'प्रभु ने फूंक मारी और आरमेडा विनष्ट हो गया। प्रभु के रक्षण के प्रकार अद्भुत ही हैं। प्रभु-विश्वासी प्रयत्न में कमी नहीं रखता और प्रभु उसे अवश्य ही सफलता प्राप्त कराते हैं।

भावार्थ - प्रभु का संरक्षण होने पर सब बाह्य अस्त्र-शस्त्र व्यर्थ हो जाते हैं। यह प्रभु का भक्त प्लुतगतिवाला-आलस्यशून्य होने से 'शश' होता है और वासनाओं के विक्षेप से 'कर्ण' [कृ विक्षेपे] कहलाता है। इस 'शशकर्ण' ऋषि के ही अगले चार सूक्त हैं -

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