भावार्थ -
( द्यावापृथिवी ) सूर्य और भूमि जिस प्रकार ( घृतेन अभीवृते ) जल और प्रकाश से युक्त उनसे शोभा धारण करते, उनकी ही वृद्धि करते, उसी प्रकार स्त्री पुरुष ( द्यावापृथिवी ) एक दूसरे की कामना करने वाले, एक दूसरे को चाहने वाले और एक दूसरे का आश्रय होकर धारण करने वाले, (घृतेन अभीवृते ) स्नेह से सबके समक्ष एक दूसरे द्वारा वरण किये जावें । वे दोनों ( घृत-श्रिया ) जल से शोभित मेघविद्युत् के समान, तेज से शोभित सूर्य विद्युत् के तुल्य, स्नेह और ज्ञान से शोभा युक्त हों, वे दोनों (घृत-पृचा ) स्नेहपूर्वक एक दूसरे से सम्बद्ध हों, ( घृता-वृधा ) स्नेह से स्वयं बढ़ने और एक दूसरे को बढ़ाने वाले हों, दोनों ही वे ( उर्वी ) बड़े आदरणीय हों ( पृथ्वी ) विस्तृत भूमि के समान परस्पर आश्रय रूप ( होतृ-चूर्ये ) दोनों ही ज्ञानादि के देने वाले विद्वानों का यज्ञों में वरण करने वाले वा, एक दूसरे को आप ही देने और स्वीकार करने वाले, दाता प्रतिगृहीता रूप से वरण करने वाले, ( पुरोहिते ) दोनों एक दूसरे के कार्यों के ऊपर विद्वान् पुरोहित के समान साक्षी, एवं हित को सदा अपने आगे रखने वाले, वा गृहस्थ में प्रविष्ट होने के पूर्व सबके समक्ष परस्पर प्रेम ग्रन्थि से वद्ध हों। (विप्राः) विद्वान् पुरुष ( इष्टये ) इष्ट एवं परस्पर की सत्संगति लाभ के लिए, ( ते इत् ) उन दोनों को ही ( सुम्नम् ईडते ) सुखपूर्वक चाहा करते हैं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - भरद्वाजो बार्हस्पत्य ऋषिः ।। द्यावापृथिव्यौ देवते ॥ छन्दः–१, ५ निचृज्जगती । २, ३, ६ जगती ॥ षडृचं सूक्तम् ॥

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