पदार्थः

(यः) य ईश्वरः (ओषधीनाम्, गर्भम्) ओषधीनामुत्पत्तिस्थानमस्ति तथा च (अर्वताम्, गवाम्, कृणोति) गमनशीलविद्युदादिपदार्थान् रचयति तथा (पुरुषीणाम्, पर्जन्यः) मनुष्यबुद्धीनां तर्प्ताऽस्ति ॥२॥

पदार्थ

(यः) जो परमात्मा (ओषधीनाम्, गर्भम्) ओषधियों का उत्पत्तिस्थान है और (अर्वताम्, गवाम्, कृणोति) गमनशील विद्युदादि पदार्थों को रचता है तथा (पुरुषीणाम्, पर्जन्यः) जो मनुष्यों की बुद्धियों का तृप्तिजनक है ॥२॥

भावार्थ

जिस सर्वतृप्तिकारक परमात्मा ने सम्पूर्ण ब्रह्माण्डों को रच कर ओषधियों को उत्पन्न किया और जिसने मनुष्यों की बुद्धि की तृप्ति करने के लिये अपने अनन्त ज्ञान को मनुष्यों के लिये दिया, उसकी उपासना प्रत्येक मनुष्य को करनी चाहिये ॥२॥

विषय

मेघवत् सर्वोत्पादक प्रभु के गुणों का वर्णन ।

भावार्थ

( यः ) जो ( ओषधीनाम् ) मेघ के समान ओषधियों के ( गवाम् ) गौओं, ( अर्वताम् ) अश्वों, और ( पुरुषीणाम् ) मानव स्त्रियों के ( गर्भम् कृणोति ) गर्भ उत्पन्न करता है, वही ( पर्जन्य: ) सब का सब से उत्तम उत्पादक परमेश्वर है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठः कुमारो वाग्नेय ऋषिः॥ पर्जन्यो देवता॥ छन्दः—१ याजुषी विराट् त्रिष्टुप्। २, ३ निचृत् त्रिष्टुप्॥ द्वयृचं सूक्तम्॥

विषय

सर्वोत्पादक परमेश्वर २

पदार्थ

पदार्थ- (यः) = जो (ओषधीनाम्) = मेघ तुल्य ओषधियों, (गवाम्) = गौओं, (अर्वताम्) = अश्वों और (पुरुषीणाम्) = मानव स्त्रियों के (गर्भम् कृष्णोति) = गर्भ उत्पन्न करता है, वही (पर्जन्यः) = सर्वोत्पादक प्रभु है।

भावार्थ

भावार्थ-औषधियों, गाय व घोड़े आदि पशुओं व मनुष्यों को उत्पन्न करनेवाला वह सर्वोत्पादक परमेश्वर ही है इस रहस्य को जानें।

Meaning

Celebrate the Parjanya, cloud of the showers of life and existence, who generates the Golden Egg, Hiranyagarbha, the seed of moving stars and revolving planets, herbs and trees, cows and horses and the humans, and the cloud which then brings the showers of living waters and vests the seeds of life in earth for vegetation and all that moves and achieves and all the human race for the continuance of life in existence.

भावार्थ

ज्या तृप्तिकारक परमेश्वराने संपूर्ण ब्रह्मांड निर्माण करून औषधी उत्पन्न केलेली आहे व ज्याने माणसांच्या बुद्धीला तृप्त करण्यासाठी आपले अनंत ज्ञान माणसांना दिलेले आहे, त्याची उपासना प्रत्येक माणसाने केली पाहिजे. ॥२॥