Meaning

May the clouds and mountains, and the generous sages among people, whether far off or close by who distil for us the honey sweet essence of all the facts of life, bless us like showers of rain.

भावार्थ

कोणी इच्छा करो अथवा अनिच्छा, मेघ सिंचन करतोच. सौम्य विद्वानही याच प्रकारे आपल्या उपदेशामृताचा वर्षाव अनुत्सुक प्रजेमध्येही करतात. ॥३॥

पदार्थ

(ये) जो (इन्दवः) सोमगुण से समृद्ध विद्वज्जन (परावति) दूरस्थ--अनुत्सुक, उत्साहरहित (जनेषु) जन के प्रति (सुन्विरे) सुख देने वाली क्रियाओं का उपदेश देते हैं और जो (अर्वावति) उत्सुक--स्वाभिमुख अपनी तरफ कान देने वाले व्यक्ति को तो सुखसाधक क्रियाएं बताते हैं वे (अद्रयः) [मेघों के तुल्य तापहारी उपदेशामृत को] सींचने वाले विद्वज्जन (विश्वेषाम्) सकल पदार्थों के ज्ञान को (मध्वः) मधुर (रसम्) सारभूत द्रव (नः) हमारे अन्तःकरण में (सिञ्चन्तु) बरसाएं अर्थात् हमें वह बोध दें॥३॥

भावार्थ

कोई चाहे अथवा न चाहे मेघ बादलों से वर्षा का जल देता ही है। सौम्य विद्वान् भी उसी प्रकार अपने उपदेश रूपी अमृत की वर्षा ऐसे लोगों पर भी करते हैं जिनमें उसके लिये उत्सुकता नहीं है॥३॥

विषय

missing

भावार्थ

( ये ) जो ( इन्दवः ) विद्वान् तेजस्वी जन ( परावति ) परम ब्रह्म में ( सुन्विरे ) अभिषिक्त होते हैं और ( ये ) जो ( अर्वावति ) ( इस लोक में भी ( जनेषु ) मनुष्यों के बीच ( सुन्विरे ) प्रतिष्ठा को प्राप्त होते हैं वे ( अद्रयः ) मेघ के समान ( नः विश्वेषां ) हम सब के हितार्थ ( मध्वः रसं ) मधुर ज्ञान का रस ओषधि-रसवत् ही ( आसिञ्चन्तु ) आसेचन किया करें, प्रदान करें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

मेध्यः काण्व ऋषिः॥ छन्दः—१, ५, ७ विराड बृहती। ३ आर्ची स्वराड् बृहती। २, ४, ६ निचृत् पंक्ति:। ८ विराट् पंक्तिः॥ अष्टर्चं सूक्तम्॥

विषय

परावति- अर्पावति

पदार्थ

[१] प्रभु जीव से कहते हैं कि (अद्रयः) = प्रभु का आदर करनेवाले उपासक लोग (नः) = हमारे से उत्पन्न किये गये (विश्वेषां रसं) = सब ओषधियों के सारभूत अथवा सब अंगों को रसमय बनानेवाले (मध्वः) = सोम का (आ सिञ्चन्तु) = सब अंग-प्रत्यगों में सेचन करें। [२] उन सोमकणों का सेचन करें (ये) = जो (जनेषु) = लोगों में (परावति) = उस सुदूर मोक्षलोक की प्राप्ति के निमित्त (सुन्विरे) = उत्पन्न किये जाते हैं और ये जो (अर्वावति) = इस (अर्वाक्) = समीपस्थ इहलोक के लिए (आ) = समन्तात् सुत किये जाते हैं। इन सोमकणों के रक्षण से ही इहलोक व परलोक का कल्याण होता है । इहलोक के अभ्युदय व परलोक के निःश्रेयस का निर्भर इस सोमरक्षण पर ही है।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु के आदेश के अनुसार हम शरीर में ही सोम का सेचन करें। यह सोम ही अभ्युदय व निःश्रेयस का साधक है।