विषय

आगे पुनः उसी विषय को कहा गया है।

पदार्थ

(अग्निः) अग्रनायक परमात्मा, राजा वा विद्वान् आचार्य (वसुः) सद्गुणों का निवासक और (वसुश्रवाः) विद्यादि धनों से कीर्तिमान् है। हे परमात्मन् राजन् वा आचार्य ! आप (अच्छ) हमारे अभिमुख (नक्षि) प्राप्त होओ। (द्युमत्तमः) अत्यधिक तेजस्वी आप (रयिम्) विविध दिव्य और भौतिक धन (दाः) दो ॥२॥

भावार्थ

परमात्मा, राजा और आचार्य के गुण-कर्मों को देखकर उनसे लोगों को लाभ प्राप्त करना योग्य है ॥२॥

पदार्थ

(अग्निः) अग्रणी परमात्मा (वसुः) उपासक को अपने में वास देने वाला (वसुश्रवाः) बसाने वाला धन*106 जिसके पास है (द्युमत्तमः) अत्यन्त प्रकाशवान्—सर्वप्रकाशक (अच्छ नक्षि) तू भली प्रकार व्याप्त है (रयिं दाः) मोक्षैश्वर्य को प्रदान कर॥२॥

विशेष

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विषय

'बन्धु' द्वारा प्रभु का आराधन

पदार्थ

प्रस्तुत मन्त्रों का ऋषि (‘बन्धु') = सबके साथ स्नेह करनेवाला, (सुबन्धुः) = सज्जनों का मित्र, (श्रुतबन्धुः) = ज्ञान की मित्रतावाला तथा (विप्रबन्धुः) = अपना पूरण करनेवालों का मित्र है। यह प्रभु की आराधना इन शब्दों में करता है । १. हे प्रभो ! (वसुः) = आप सबमें बसनेवाले व सभी को अपने में बसानेवाले हो। २. आप (अग्निः) = अग्रेणी: हो । हमें आगे और आगे ले-चलनेवाले हो । ३. (वसुश्रवाः) = [वसु उत्तम, rich धनी] उत्तम तथा धनी, अर्थात् व्यापक ज्ञानवाले हो । ४. (द्युमत्तमः) = अत्यन्त दीप्तिमय हो, आप (अच्छा नक्षि) = हममें आभिमुख्येन व्याप्त हो– हम आपकी व्याप्ति को अपने अन्दर अनुभव करनेवाले हों । ५. (रयिं दाः) = आप हमें ज्ञानरूप धन दीजिए । 

भावार्थ

हे प्रभो! आप हमें प्राप्त होओ और ज्ञानधन प्राप्त कराओ ।
 

विषय

missing

भावार्थ

(वसुः) सबमें वास करने हारा (वसुश्रवाः) ज्ञान का श्रवण करने वाला ज्ञानधन (अग्निः) ज्ञानवान् (घुमत्तमः) अति अधिक तेजस्वी, आत्मा (नक्षि) हृदय में व्यापक है। वह तू हमें (रयि) समस्त जीवन रूप धन को (दाः) दान कर।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋषिः—१ (१) आकृष्टामाषाः (२, ३) सिकतानिवावरी च। २, ११ कश्यपः। ३ मेधातिथिः। ४ हिरण्यस्तूपः। ५ अवत्सारः। ६ जमदग्निः। ७ कुत्सआंगिरसः। ८ वसिष्ठः। ९ त्रिशोकः काण्वः। १० श्यावाश्वः। १२ सप्तर्षयः। १३ अमहीयुः। १४ शुनःशेप आजीगर्तिः। १६ मान्धाता यौवनाश्वः। १५ मधुच्छन्दा वैश्वामित्रः। १७ असितः काश्यपो देवलो वा। १८ ऋणचयः शाक्तयः। १९ पर्वतनारदौ। २० मनुः सांवरणः। २१ कुत्सः। २२ बन्धुः सुबन्धुः श्रुतवन्धुविंप्रबन्धुश्च गौपायना लौपायना वा। २३ भुवन आप्त्यः साधनो वा भौवनः। २४ ऋषि रज्ञातः, प्रतीकत्रयं वा॥ देवता—१—६, ११–१३, १७–२१ पवमानः सोमः। ७, २२ अग्निः। १० इन्द्राग्नी। ९, १४, १६, इन्द्रः। १५ सोमः। ८ आदित्यः। २३ विश्वेदेवाः॥ छन्दः—१, ८ जगती। २-६, ८-११, १३, १४,१७ गायत्री। १२, १५, बृहती। १६ महापङ्क्तिः। १८ गायत्री सतोबृहती च। १९ उष्णिक्। २० अनुष्टुप्, २१, २३ त्रिष्टुप्। २२ भुरिग्बृहती। स्वरः—१, ७ निषादः। २-६, ८-११, १३, १४, १७ षड्जः। १-१५, २२ मध्यमः १६ पञ्चमः। १८ षड्जः मध्यमश्च। १९ ऋषभः। २० गान्धारः। २१, २३ धैवतः॥

विषयः

अथ पुनस्तमेव विषयमाह।

पदार्थः

(अग्निः) अग्रनायकः परमात्मा राजा विद्वान् आचार्यो वा (वसुः) सुद्गुणानां वासयिता, (वसुश्रवाः) वसुभिः विद्यादिधनैः श्रवः कीर्तिर्यस्य तादृशश्च अस्ति। हे परमात्मन् राजन् आचार्य वा ! त्वम् (अच्छ) अस्मदभिमुखम् (नक्षि) प्राप्नुहि, (द्युमत्तमः) तेजस्वितमः त्वम् (रयिम्) विविधं दिव्यं भौतिकं च धनम् (दाः) देहि ॥२॥२

भावार्थः

परमात्मनो नृपतेराचार्यस्य च गुणकर्माणि दृष्ट्वा तत्सकाशाल्लाभान् प्राप्तुमर्हन्ति जनाः ॥२॥

Meaning

O Omnipresent God, the source of spiritual knowledge, Most Resplendent, come, give us wealth of knowledge !

Meaning

Agni, you are the home and shelter of the world. Pure and purifier, you create and give the food for life and energy, wealth and honour. Give us the food, energy and light of life. Come and pervade this home as the very spirit and security. (Rg. 5-24-2)

पदार्थ

પદાર્થ : (अग्निः) અગ્રણી પરમાત્મા (वसुः) ઉપાસકને પોતાનામાં વસાવનાર (वसुश्रवाः) જેની પાસે વસાવનાર ધન છે. (द्युमत्तमः) અત્યંત પ્રકાશમાન-સર્વ પ્રકાશક (अच्छ नक्षि) તું સારી રીતે વ્યાપ્ત છે (रयिं दाः) મોક્ષ ઐશ્વર્યને પ્રદાન કર. (૨)
 

भावार्थ

परमात्मा, राजा व आचार्याच्या गुण-कर्मांना पाहून त्यांच्याकडून लोकांनी लाभ घेणे योग्य आहे. ॥२॥