विषय

काम की प्रशंसा का उपदेश।

पदार्थ

(अक्षये) निर्हानि [पूर्णता] के बीच (प्रतिपानाय) सब प्रकार रक्षा के लिये (दूरात्) दूर से [जन्म से पूर्व कर्म के संस्कार के कारण से] (चकमानाय) कामना कर चुकनेवाले (अस्मै) इस [पुरुष] को (आशाः) दिशाओं ने (कामेन) काम [आशा] के साथ (स्वः) सुख को (आ अशृण्वन्) अङ्गीकार किया है और (अजनयन्) उत्पन्न किया है ॥३॥

भावार्थ

मनुष्य पूर्व जन्म के संस्कारों के कारण जन्म से ही अक्षय सुख के लिये दृढ़ आशा और प्रयत्न करता हुआ प्रत्येक स्थान में आनन्द पाता है ॥३॥

भाषार्थ

(अक्षये) अमृतत्व के निमित्त (दूरात्) चिरकाल से (चकमानाय) कामना करनेवाले, (प्रतिपाणाय) तथा तन्निमित्त व्रतों-नियमों का प्रतिपालन करनेवाले (अस्मै) इस पुरुष के लिए (आशाः) इसकी आशाओं ने (आ अशृण्वन्) इसकी कामना को पूर्णतया सुन लिया है, और (कामेन) इसकी कामना के द्वारा (स्वः) अमृतत्व का सुख (अजनयन्) प्रकट कर दिया है।

विषय

'स्वः' जय

पदार्थ

१. (दूरात् चकमानाय) = दूरविषयक-अत्यन्त दुर्लभ फल को चाहनेवाले (अस्मै) = इस मेरे लिए (प्रतिपाणाय) = सर्वत: रक्षण के लिए और (अक्षये)= क्षयराहित्य के निमित्त (आशा:) = सब दिशाओं में (आशृण्वन्) = फल देने के लिए स्वीकार किया है। केवल स्वीकार ही नहीं किया अपितु (कामेन) = अभिमत फल-विषयक कामना के द्वारा (स्वः अजनयन्) = सुख को उत्पन्न किया है।

भावार्थ

प्रबल संकल्प होने पर दुर्लभ वस्तुएँ भी सुलभ हो जाती हैं और सुख की प्राप्ति होती है।

विषय

‘काग’ परमेश्वर।

भावार्थ

(दूरात्) दूर दूर तक (चक्रमानाय) प्रबल कामना या संकल्प करते हुए (प्रतिपाणाय [परिपाणाय ]) प्रत्येक पदार्थ पर अपना व्यापार करने में समर्थ (अक्षये) व्यापक, सर्वाधिष्ठातृरूप, या सर्वद्रष्टारूप, (अस्मै) इस महान् परमेश्वर की आज्ञाओं को (कामेन) उस महान् का मनोमय संकल्प के बल से (आशाः) समस्त आशा अर्थात् दिशाएं (आ अशृण्वन्) सर्वत्र श्रवण करती हैं, उसकी आज्ञा को मानती हैं। और उसी (कामेन) कमनीय, कान्तिमय प्रभु के सामर्थ्य से वे (स्वः) सर्वत्र सुखमय लोकको (अजनयन्) बनाती हैं या (कामेन) उसके महान् संकल्प से (स्वः) दूरस्थ तेजोमय लोकों को वे दिशाएं अपने भीतर (अजनयन्) रचना करती हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्माऋषिः। मन्त्रोक्तः कामो देवता। कामसूक्तन्। १, २, ४ त्रिष्टुभः। चतुष्पदा उष्णिक्। ५ उपरिष्टाद् बृहती। पञ्चर्चं सूक्तम्।

Subject

Kama

Meaning

For man, inspired with desire since farthest time, i.e., eternity, in the imperishable world of Infinity, for his fulfilment in response to his desire, hope and effort, the quarters of space listen and, by the universal desire of Divinity co-existent with the human in the universal mind, they create the joy and bliss of life for him.

Translation

To him, who from a long distance longed for an inexhaustible response, all the quarters listened, and with desire they produced bliss.

Translation

In the entirely of the time for the protection of this man who longs for a long period all the regions cause praise of and produce light and happiness.

Translation

All the quarters (i.e., the people thereof) Him, the Desire-Incarnate, the Protector, the Indestructible even from afar. It is with His help and grace that they produce happiness and well-being.

टिप्पणीः

३−(दूरात्) पूर्वजन्मफलसंस्कारात् (चकमानाय) कमतेर्लिटः कानच्। कामनां कृतवते पुरुषाय (प्रतिपानाय) सर्वतोरक्षणाय (अक्षये) क्षयराहित्ये। अहानौ। सम्पूर्णत्वे (आ अशृण्वन्) अङ्गीकृतवत्यः (अस्मै) पुरुषाय (आशाः) प्राच्यादयो दिशाः (कामेन) इच्छया (अजनयन्) उदपादयन् (स्वः) सुखम् ॥