विषय

राजा के कर्म का उपदेश।

पदार्थ

(वृत्रहन्) हे शत्रुनाशक ! [राजन्] (अनाशवः) अनफुरतीले (च) और (अनुग्रासः) अनतेज (इत्) ही (अमन्महि) हम जाने गये हैं। (शूर) हे शूर ! (ते) तेरे (महता) बड़े (राधसा) धन से (स्तोमम् अनु) बड़ाई के साथ (सकृत्) एक बार (सु) भले प्रकार (मदीमहि) हम आनन्द पावें ॥२॥

भावार्थ

राजा को चाहिये कि प्रजा को निरालसी, उद्यमी और बलवान् बनाने के लिये राजकोश से धन का व्यय करे ॥२॥

विषय

अनाशवः-अनुग्रासः

पदार्थ

१. हे (वृत्रहन्) = ज्ञान की आवरणभूत वासनाओं को विनष्ट करनेवाले प्रभो! (अनाशव:) = बहुत हबड़-दबड़ में न पड़े हुए, अर्थात् शान्तभाव से सब कार्यों को करते हुए (च) = और (अनुग्रास:) = उन व क्रूर, क्रोधी वृत्तिवाले न होते हुए हम (इत) = निश्चय से (अमन्महि) = आपका मनन व स्तवन करते हैं। २. हे (शूर) = हमारे शत्रुओं को शीर्ण करनेवाले प्रभो! (सकृत्) = एक बार तो (ते) = आप से दिये गये (महता राधसा) = इस महान् जानैश्वर्य के साथ (स्तोमम् अनु) = आपके स्तवन के अनुपात में (सु मुदिमहि) = उत्तम आनन्द का अनुभव करें। ज्ञानपूर्वक आपका स्तवन हमें आनन्दित करनेवाला हो।

भावार्थ

हम शान्त व मृदु स्वभाव बनकर प्रभु का स्तवन करते हैं। ज्ञानपूर्वक किये जाते हुए इन प्रभु-स्तवनों में ही आनन्द का अनुभव करते हैं। यह ज्ञानी स्तोता अतिशयेन उत्तम जीवनवाला बनता है, अतः 'वसिष्ठ' कहलाता है। यही अगले सूक्त का ऋषि है -

भाषार्थ

(वृत्रहन्) हे पाप-वृत्रों का हनन करनेवाले परमेश्वर! (अनाशवः) शीघ्रता से रहित, अर्थात् धैर्य धारण करनेवाले, अर्थात् शीघ्र फल-प्राप्ति की व्यग्रता से हीन, (च) और (अनुग्रासः) उग्र उपायों का अवलम्बन न करनेवाले हम उपासक, (अमन्महि इत्) आपका अवश्य लगातार मनन करते रहते हैं। (शूर) हे विक्रमशील परमेश्वर! (ते) आपकी (स्तोमम् अनु) स्तुति के अनन्तर, (महता राधसा) आपके महा-धन अर्थात् आनन्दरस के द्वारा, (सकृत्) एक वार तो, (सु मुदीमहि) हम उत्तम मोद पा लें।

विषय

आत्मा, परमेश्वर, राजा।

भावार्थ

हे (वृत्रहन्) शत्रुओं के नाशक ! विघ्ननाशक ! हम (अनाशवः) संग्राम में अति शीघ्र न होकर और (अनुग्रासः च) उग्र, भयंकर भी न होकर (अमन्महि इत्) ऐसा ही चाहते हैं कि (सकृत्) एक वार भी हे (शूर) शूरवीर ! (महता राधसा) तेरी बड़ी भारी आराधना से (स्तोमम्) स्तुति के साथ (अनुमदीमहि) अति आनन्द तृप्ति का लाभ करें। राजा के पक्ष में—हम (अनाशवः अनुग्रासश्च) जो सेना पुरुषों समान तीव्रगामी है और जो उग्र बलवान् है। वे भी ऐसा चाहते हैं कि (ते राधसा) तेरे ऐश्वर्य से एक बार (स्तोमं अनु मदीमहि) तेरी स्तुति करके ही हम प्रसन्न हुआ करें, हमारा राजा बड़ा बलवान है, ऐश्वर्यवान् है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

मेध्यातिथिर्ऋषिः। इन्द्रो देवता। बृहत्यौ। द्व्यृचं सूक्तम्।

Subject

Indra Devata

Meaning

Indra, omnipotent lord, destroyer of darkness and ignorance, we pray that, gently and at peace without anger or impatience, we always worship and meditate on you and, by virtue of your grandeur and glory, we should celebrate and exalt your honour and rejoice with exciting songs and yajnic sessions.

Translation

O slayer of enemies, we are thought to be indolent and unprepared for the fray. O heroe let us be glad again and again by your great bounty and praises.

Translation

O slayer of enemies, we are thought to be indolent and unprepared for the fray. O hero let us be glad again and again by your great bounty and praises.

Translation

O powerful king, soul, master of swift-moving-forces, enjoy the national fortune that thy invulnerable regime has produced. It may be a source of pleasure for thee. Let it take the right course, through strong arms, i.e., the army and the police of the energizing and creative group of ministers like the well-trained horses.

टिप्पणीः

२−(अमन्महि) म० १। ज्ञाता अभूम (इत्) एव (अनाशवः) अशीघ्राः, अत्वरमाणाः (अनुग्रासः) अनुग्राः। निस्तेजसः (च) (वृत्रहन्) शत्रुनाशक राजन् (सकृत्) एकवारम् (सु) (ते) तव (महता) प्रभूतेन (शूर) (राधसा) धनेन (अनु) अनुलक्ष्य (स्तोमम्) स्तुत्यं गुणम् (मुदीमहि) आनन्देम ॥

मन्त्र विषय

রাজকর্মোপদেশঃ

भाषार्थ

(বৃত্রহন্) হে শত্রুনাশক! [রাজা] (অনাশবঃ) মন্থর (চ) এবং (অনুগ্রাসঃ) নিস্তেজ (ইৎ) ই (অমন্মহি) আমরা জ্ঞাত/পরিচিত হয়েছি। (শূর) হে বীর! (তে) তোমার (মহতা) মহান (রাধসা) ধন দ্বারা (স্তোমম্ অনু) প্রশংসার সহিত (সকৃৎ) এক বার (সু) ভালোভাবে (মদীমহি) আমরা যেন আনন্দ প্রাপ্ত হই ॥২॥

भावार्थ

রাজার উচিৎ, প্রজাদের নিরালস্য, উদ্যমী এবং বলবান করার জন্য রাজকোষ থেকে ধনরাশি ব্যয় করা॥২॥

भाषार्थ

(বৃত্রহন্) হে পাপ-বৃত্র-সমূহের হননকারী পরমেশ্বর! (অনাশবঃ) শীঘ্রতা রহিত, অর্থাৎ ধৈর্য ধারণকারী, অর্থাৎ শীঘ্র ফল-প্রাপ্তির ব্যগ্রতা হীন, (চ) এবং (অনুগ্রাসঃ) অনুগ্র আমরা উপাসক, (অমন্মহি ইৎ) আপনার অবশ্যই মনন করতে থাকি। (শূর) হে বিক্রমশীল পরমেশ্বর! (তে) আপনার (স্তোমম্ অনু) স্তুতির অনন্তর, (মহতা রাধসা) আপনার মহা-ধন অর্থাৎ আনন্দরস দ্বারা, (সকৃৎ) এক বার তো, (সু মুদীমহি) আমরা উত্তম আনন্দ প্রাপ্ত করি।