विषय

ऐश्वर्य की प्राप्ति के लिये उपदेश।

पदार्थ

(यः) जो (सत्यस्य) सत्य का (सूनुः) प्रेरक परमात्मा (सिन्धौ अन्तः) समुद्र [हृदय आदि गहरे स्थान] के भीतर है, (तम् उ) उस ही (युवानम्) संयोग वियोग करनेवाले, अथवा महाबली, (अद्रोघवाचम्) द्रोहरहित वाणीवाले, (सुशेवम्) अत्यन्त सुख देनेवाले परमेश्वर की (स्तुहि) स्तुति कर ॥२॥

भावार्थ

जो सर्वव्यापक परमात्मा कल्याण वाणी वेदविद्या द्वारा दुःखों को हटा कर मोक्ष पद देता है, उसकी महिमा जान कर मनुष्य सदा पुरुषार्थ करे ॥२॥

विषय

सत्यस्य सूनुः

पदार्थ

१. (तम् उ स्तुहि) = तू उस प्रभु का ही स्तवन कर (य:) = जो (अन्तः सिन्धौ) = गम्भीर हृदयदेश में या इस भवसागर में (सूनुः सत्यस्य) = सत्य की प्रेरणा देनेवाले हैं [ प्रेरणे], (युवानम्) = बुराइयों को हमसे पृथक्करनेवाले व अच्छाइयों को हमारे साथ मिलानेवाले हैं। २. उस प्रभु का स्तवन कर जो (अद्रोघवाचम्) = द्रोहशून्य वाणीवाले हैं, (सुशेवम्) = उत्तम कल्याण करनेवाले हैं।

भावार्थ

हे मनुष्य! तू हृदयदेश में सत्य की प्रेरणा देते हुए, बुराइयों से पृथक् करके कल्याण करनेवाले प्रभु का स्तवन कर।

भाषार्थ

(तम्, उ) उस की ही (स्तुहि) स्तुति कर, (यः) जो कि (सिन्धौ) हृदय समुद्र के (अन्तः) भीतर है, (सत्यस्य) सत्यज्ञान का (सूनु:) प्रेरक या उत्पादक है, (युवानम्) सदा युवा, (अद्रोधवाचम्) द्रोहरहित वेदवाणी का स्वामी और (सुशेवम्) उत्तम सुखदायक है।

भाषार्थ

(तम्, उ) उस की ही (स्तुहि) स्तुति कर, (यः) जो कि (सिन्धौ) हृदय समुद्र के (अन्तः) भीतर है, (सत्यस्य) सत्यज्ञान का (सूनु:) प्रेरक या उत्पादक है, (युवानम्) सदा युवा, (अद्रोघवाचम्) द्रोहरहित वेदवाणी का स्वामी और (सुशेवम्) उत्तम सुखदायक है।

विषय

ईश्वरस्तुति।

भावार्थ

(तम् उ स्तुहि) हे विद्वन् ! ब्रह्मवेत्तः ! तू उसी की स्तुति कर (यः) जो (अन्तः-सिन्धौ) महा प्रवाह, सागर था मूल प्रकृतिरूप कारण में (सत्यस्य) इस सत्यमय जगत् का (सूनुः) प्रेरक और उसका उत्पादक और (युवानम्) बनाने और प्रलय करने वाला है, जो (अद्रोध-वाचम्) सदा द्रोहरहित, प्रेम की वाणी से स्मरण करने योग्य, एवं प्रेममय वाणी का उपदेष्टा और (सुशेवम्) सुख से सेवन करने योग्य है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। सविता देवता। त्रिपदा पिपीलिकामध्या साम्नी जगती २- ३ पिपीलिका मध्या परोष्णिक्। तृचं सूक्तम् ॥

Subject

Lord of Immortality

Meaning

Worship that who rolls in the sea and vibrates in the depth of the heart, inspiring, exalting, life giving, eternal youthful, integrating, disintegrating and re¬ integrating the world of truth and reality, original source of the word of love free from jealousy and negativity, sole lord worthy of worship and service.

Translation

Praise him, who is the impeller towards truth in the midst of the ocean, who is young, is free from malicious speech, and is bestower of bliss.

Translation

Yea, worship and praise only Him who is the inspirer of truth, who is present in ocean or in the recess of heart, who is powerful force of integration and disintegration, whose command is inviolable and who is all-blissful.

Translation

Yea, praise Him Whose home is in the inmost recesses of the heart, Who is the Preacher of Truth, Whose Word is guileless, Who is a Gracious Friend..

टिप्पणीः

२−(तम्) प्रसिद्धम् (उ) एव (स्तुहि) प्रशंस (यः) परमात्मा (अन्तः) मध्ये (सिन्धौ) स्यन्दनशीले समुद्रे, हृदयादिगम्भीरदेशे (सूनुः) सुवः कित्। उ० ३।३५। इति षू प्रेरणे−नु। प्रेरकः (सत्यस्य) यथार्थस्य वेदज्ञानस्य (युवानम्) कनिन् युवृषितक्षि०। उ० १।१५६। इति यु मिश्रणामिश्रणयोः−कनिन्। संयोजकवियोजकम्। बलवन्तम् (अद्रोघवाचम्) द्रुह जिघांसायाम्−घञ्, हस्य घः। द्रोहरहितवाग्युक्तम्। कल्याणवाणिं परमेश्वरम् (सुशेवम्) अ० ४।२५।५। अतिशयेन सुखकरम् ॥

পদার্থ

তমু স্টুহি যো অন্তঃ সিন্ধৌ সৃনুঃ সত্যস্য যুবানাম্। অদ্রোঘবাচং সুশেবম্।।৫।।

(অথর্ববেদ ৬।১।২)

পদার্থঃ (তম উ স্তুহি) তুমি তাঁর স্তুুতি করো, (যঃ) যিনি (অন্তঃ সিন্ধৌ) ভবসাগরের মধ্যে (সত্যস্য) সত্যের (সৃনুঃ) প্রেরণাদানকারী, (যুবানাম্) চির যৌবনসম্পন্ন, (অদ্রোঘ বাচম্) দ্রোহরহিত বাণীসম্পন্ন, (সুশেবম্) উত্তম কল্যাণকারী।

ভাবার্থ

ভাবার্থঃ পরমাত্মা এক, তাঁর স্বরূপের কোন পরবর্তন হয় না। সকল মনুষ্যের সেই পরমাত্মার স্তুতি করা উচিৎ, কেননা তিনি আমাদের সঠিক মার্গ দেখিয়ে দেন। আমরা যখন ভবসাগরে নিমজ্জিত হই, তখন পরমাত্মাই আমাদের প্রেরণা দান করেন।।৫।।