विषय

आत्मा की शुद्धि का उपदेश।

पदार्थ

(अभ्यञ्जनम्) तेल आदि लगाना, (सुरभिः) सुगन्ध चन्दनादि (सा समृद्धिः) वह सम्पत्ति (हिरण्यम्) सुवर्ण, (वर्चः) तेज, (तदु) वही (पवित्रमम्) पवित्रता (एव) वैसे ही है, (सर्वा) सब (पवित्रा) शोधन के साधन (अस्मद् अधि) हमारे ऊपर (वितता) फैले हुए हैं (तत्) इस लिये [हम को] (मा) न तो (निर्ऋतिः) अलक्ष्मी (मो) और न (अरातिः) कंजूस पुरुष (तारीत्) दबावे ॥३॥

भावार्थ

मनुष्य पवित्र धार्मिक व्यवहारों से संसार के आवश्यक पदार्थों को प्राप्त करके सदा सुख भोगे ॥३॥ इति द्वादशोऽनुवाकः ॥

विषय

व 'निरृति व अराति' से दूर

पदार्थ

१. (अभ्यञ्जनम्) = आँखों में अञ्जन का प्रयोग और उससे नेत्र-मल को दूर करना, अर्थात् जानाञ्जन द्वारा अज्ञानतिमिर को दूर करना, (सुरभि) = सुगन्धित-[मधुर]-वाणी बोलना [सुरभिनों मुखा करता ण आयूंषि तारिषत्] (सा समृद्धिः) = वह सुपथ से कमाया धन, (हिरण्यम्) = वीर्य, (वर्च:) = रोगनिरोधक शक्ति (तत्) = वह सब (उ) = निश्चय से (पूत्रिमम् एव) = हमारे जीवनों को पवित्र करनेवाला है। धन भी जीवन को पवित्र रखने का साधन बनता है। धन के अभाव में 'बुभुक्षितः किन्न करोति पापम्-भूखा क्या पाप नहीं कर बैठता? २. (सर्वा पवित्रा) = पवित्र करने के सब साधन (अस्मत् अधि) = हमपर (वितता) = विस्तृत हुए-हुए हैं, (तत्) = इसलिए (मा) = मुझे (निर्ऋति: मा तारीत्) = अनिष्टकारिणी पापदेवता [मलदेवता] मत अतिक्रान्त करे (उ) = और (अराति: मा) = अदानवृत्ति मत अतिक्रान्त करनेवाली हो। पवित्रता के साधनों से आच्छादित मैं 'निति ब अराति' का शिकार न होऊँ-न दुर्गति-दुराचरणवाला बन न अदानवृत्तिवाला।

भावार्थ

ज्ञानाञ्जन-शलाका से अज्ञानतिमिर को दूर करना, 'मधुर शब्द, सुपथार्जित धन, वीर्य व रोग निरोधक शक्ति'-ये सब मेरे जीवन को पवित्र करें। पवित्रता के इन साधनों से आच्छादित हुआ-हुआ मैं दुराचरण व अदानवृत्ति से दूर रहूँ।

भाषार्थ

(अभ्यञ्जनम्) मलने का तैल, (सुरभि) सुगन्धित चन्दन आदि (सा समृद्धिः) वह समृद्धिरूप है, (हिरण्यम्) सुवर्ण और (वर्चः) शारीरिक तेज (तत् उ) वे (पुत्रिमम्) पवित्रता के साधन ही हैं। (सर्वा पवित्रा= सर्वाणि पवित्राणि) सब पवित्र कर्म (अस्मत् अधि) हम से (वितता = विततानि) विस्तृत हुए हैं, (तत्) अतः (मा) न (निर्ॠतिः) कष्टापत्ति (तारीत्) हमें दवाएं, (मो) न (अरातिः) अदान भावना दबाएं।

विषय

शौच साधन।

भावार्थ

(अभ्यञ्जनम्) शरीर में तैल आदि का मलना, आंखों में अंजन करना, (सुरभि) सुगन्धित पदार्थ, (हिरण्यम्) सुवर्ण और (वर्चः) शरीर में ब्रह्मचर्य के तेज का होना (सा) वह सब (समृद्धिः) समृद्धि ही है। और (तद् उ) वह भी (पूत्रिमम् एव) पवित्र ही है। ये (सर्वा) सब ही (पवित्रा) पवित्र पदार्थ (वितता) इस संसार में नाना प्रकार से फैले हुए हैं। (अधि अस्मत्) हम पर (निर्ऋतिः) अलक्ष्मी या मलिनता या घृणाजनक गन्दगी (मा तारीत्) न आवे और (अरातिः मा उ) न मानसिक अनुदारता हम पर आवे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

निर्ऋत्यपसरणकामोऽथर्वाऋषिः। मन्त्रोक्ता उत दिव्या आपो देवताः। त्रिष्टुभः॥ तृचं सूक्तम्॥

Subject

Divine Rain

Meaning

It is the soothing balm, joyous fragrance, prosperity, gold, lustrous splendour, purifying sanctity. Over the world, all purifiers are extensively spread over us. Let no want, no adversity, no calamity ever befall us.

Translation

O sweet-smelling ointment, the prosperity, the gold, the splendour, all that is surely purifying. All the purifiers are spread over us. Therefore, may the distress (Perdition) never overwhelm us, nor the niggardness (arati).

Translation

It is a fragrant ointment, it is happy fortune, it is splendorous vigor and it is purified from all impurities. All these purifying substances are scattered in this world. Let not any impurity come to us and let not any malignity sub-due us.

Translation

It is a fragrant ointment, happy fortune, sheen all of gold, yea, purified from blemish. Spread over us are all purifications. May not poverty and parsimony subdue us.

टिप्पणीः

३−(अभ्यञ्जनम्) अभ्यङ्गसाधकं तैलादिकम् (सुरभि) सुगन्धं चन्दनादिकम् (सा) प्रसिद्धा (समृद्धिः) सम्पत्तिः (हिरण्यम्) सुवर्णान् (वर्चः) तेजः। बलम् (तत्) (उ) (पवित्रमम्) ड्वितः क्त्रिः। पा० ३।३।८८। इति बाहुलकात् पूञ् पवने−क्त्रिः। क्त्रेर्मम् नित्यम्। पा० ४।४।२०। इति मम्। शुद्धिसाधनम् (एव) एवम् (सर्वा) सर्वाणि (पवित्रा) शोधनानि (वितता) विस्तृतानि (अस्मदधि) अस्माकमुपरि (तत्) तस्मात् (मा) निषेधे (निर्ऋतिः) अलक्ष्मीः (मो तारीत्) अ० २।७।४। मैवातिक्रामत् (अरातिः) अ० २।७।४। अदाता कृपणः ॥