विषय

क्रोध की शान्ति के लिये उपदेश।

पदार्थ

[हे मनुष्य !] (ते) तेरे (मन्युम्) क्रोध को [तेरी] (पार्ष्ण्या) एड़ी से (च) और (प्रपदेन) ठोकर से (अभि तिष्ठामि) मैं दबाता हूँ। (यथा) जिस से (अवशः) परवश (न=न भूत्वा) न होकर (वादिषः) तू बातचीत करे, (मम) मेरे (चित्तम्) चित्त में (उप−आयसि) तू पहुँच करता है ॥३॥

भावार्थ

मनुष्य क्रोधवश न होकर परस्पर शान्तचित्त रहें ॥३॥

विषय

यथा अवशा: न वादिषः

पदार्थ

१. मैं (ते मन्युम्) = तेरे क्रोध को (पायो) = पैर के अपरभग से-एड़ी से (च) = तथा (प्रपदेन) = पादान से (अभितिष्ठामि) = ऊपर स्थित होकर निष्पीड़ित कर डालता हूँ। २. (यथा) = जिससे (अवश:) = क्रोध के परवश हुआ-हुआ तू (न वादिष:) = ऊटपटौंग बोलनेवाला न हो और (मम चित्तम् उपायसि) = मेरे मन को तू समीपता से प्रास होता है-मेरे मन के अनुकूल मनवाला होता है।

भावार्थ

हम क्रोध को पैर की ठोकर से ठुकरा दें। क्रोध के परवश होकर कटुवचन न बोलें। हम एक-दूसरे से मिलें हुए चित्तवाले हों।

भाषार्थ

(ते) तेरे (मन्पुम्) मन्पु को (पार्ष्ण्या) पैर की एड़ी द्वारा, (च) और (प्रपदेन) पैर के अगले भाग द्वारा (अभि तिष्ठामि) मैं कुचल देती हूं, (यथा) जिससे कि (अवशः) अपने आप को वश में न रखता हुआ तू (न वादिषः) कुछ न कह सके, और (मम चित्तम्) मेरे चित्त के (उप आयसि) समीप अनुकूल, तू आ जाय, हो जाय।

विषय

क्रोध को दूर करके परस्पर मिलकर रहने का उपदेश।

भावार्थ

क्रोध शान्त करने का तीसरा उपाय बतलाते हैं। हे क्रोधी पुरुष (ते मन्युम्) तेरे क्रोध को (पाष्णर्या) अपनी एडी से और (प्र-पदेन) अपने पैरों के अगले भाग से (अभि तिष्ठामि) दबा कर उस पर वश करता हूँ। जिस प्रकार आते हुए वेग को अपनी एड़ी और पंजों पर मजबूती से खड़ा होकर सहा जाता है उसी प्रकार दूसरे के क्रोध के वेग को धीरता और मजबूती से खड़े रह कर सहना चाहिए। (यथा अवशः) जिससे लाचार होकर (न वादिषः) फिर तू क्रोध के वचन न बोले और (मम चित्तम्) मेरे चित्त के (उप आयसि) समीप में आकर मेरा मित्र बन जाय। जिसको मित्र बनाना है उसके क्रोध के उद्वेगों को धीरता से सहन करना चाहिए।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

परस्परचित्तैककरणे भृग्वङ्गिरा ऋषिः। मन्युर्देवता १, ३ अनुष्टुभः (१, २ भुरिजौ) तृचं सूक्तम्॥

Subject

Freedom from Anger

Meaning

With a kick and under the heel, I cast down and bury your anger so that you are one and calm at heart with me and do not talk like one possessed.

Translation

I trample upon your anger with my heel and sole, so that you may be of one mind with -me and will not talk as if uncontrolled (avasah).

Translation

I tread your anger down with heel and toe so that you do yield to you to my will to speak no more in anger.

Translation

O angry person, I trample on thine anger, I tread it down with heel and toe. So dost thou yield thee to my will, so that being subdued thou utterest no more angry words.

टिप्पणीः

३−(अभि तिष्ठामि) अभिभवामि (ते) तव (मन्युम् क्रोधम्) (पार्ष्ण्या) पादापरभागेन (प्रपदेन) पादाग्रेण (यथा) येन प्रकारेण (अवशः) परवशः। क्रोधवशः (न) न भूत्वा (वादिषः) वदेर्लेटि अडागमः, सिप् च। त्वं ब्रूयाः (मम) (चित्तम्) अन्तःकरणम् (उप−आयसि) अ० १।३४।२। उपागच्छसि। आदरेण सर्वतः प्राप्नोषि ॥