विषय

कुविचार के हटाने का उपदेश।

पदार्थ

(दुःष्वप्न्यात्) बुरी निद्रा में उठे हुए और (स्वप्न्यात्) स्वप्न में उठे हुए (पापात्) पाप से [प्राप्त] (अभूत्याः) अनैश्वर्यता [निर्धनता] से (पर्यावर्ते) मैं अलग हटता हूँ। (अहम्) मैं (ब्रह्म) ब्रह्म [ईश्वर] को [अपने] (अन्तरम्) भीतर, और (स्वप्नमुखाः) स्वप्न के कारण से होनेवाले (शुचः) शोकों को (परा) दूर (कृण्वे) करता हूँ ॥१॥

भावार्थ

मनुष्य परमात्मा में लवलीन होकर मन को ऐसा वश में करे कि स्वप्न में भी कुवासनायें न उठें ॥१॥

विषय

दुःष्वप्न्य पाप से दूर

पदार्थ

१. (दु:ध्वन्यात् पापात्) = अशुभ स्वप्नों के कारणभूत पाप से मैं (पर्यावर्ते) = प्रतिनिवृत्त होता हूँ। उस (अभूत्या:) = अनैश्वर्य, दरिद्रता से भी दूर होता हूँ जोकि (स्वप्न्यात्) = इसप्रकार के स्वप्नों का कारण बनती हुई निद्रासुख को विहत करती है। २. (अहम्) = मैं (ब्रह्म) = ज्ञान को (अन्तरम्) = व्यवधायक दुःस्वप्न-निवारक (कृण्वे) = करता हूँ। यह ब्रह्म मेरा कवच बनता है और मैं दुःष्वप्न्य पापों से आक्रान्त नहीं होता। इस ब्रह्मरूप व्यवधायक से (स्वप्नमुखाः शुचः) = दुःस्वजनिबन्धन शोक (परा) [भवन्तु] = मुझसे दूर हों। मैं ज्ञान से सुरक्षित हुआ इन शोकों से आक्रान्त न हो।

भावार्थ

हम ज्ञान को अपना कवच बनाकर, पापों व दरिद्रता से दूर होकर, अशुभ स्वप्न जनित शोकों को अपने से दूर रखें।

भाषार्थ

(दुष्वप्न्यात् पापात्) बुरे स्वप्न से पैदा हुए (पापात्) पाप से, (स्वप्न्यात्) तथा स्वप्न से पैदा हुई (अभूत्याः) अभूति से, भूति अर्थात् सम्पद् के विनाश से (पर्यावर्ते) मैं प्रतिनिवृत्त होता हूं, एतदर्थ (अहम्) मैं (ब्रह्म) ब्रह्मप्रतिपादक मन्त्रों को (अन्तरम्१) व्यवधायक (कृण्वे) करता हूं, (स्वप्नमुखाः) इस से स्वप्न द्वारा प्राप्त (शुचः) शोक-सन्ताप (परा) मुझ से पराभूत हो गए हैं।

विषय

दुःस्वप्न का नाश करना।

भावार्थ

मैं (दुःस्वप्न्यात्) बुरे स्वप्न से उत्पन्न हुए (पापात्) पाप से (परि भाव) परे रहूँ। और (अभूत्याः) अनिष्ट के (स्वपन्यात्) संकल्प से उत्पन्न (पापात्) पाप से भी परे रहूँ। (अहम्) मैं (अन्तरं) दोष और अपने बीच से (ब्रह्म) पवित्र ईश्वर के नाम स्मरण या पवित्र मन्त्र को (कृण्वे) पाप का बाधक बना लेता हूँ, इससे (स्वप्न-मुखाः) असत्संकल्पों से उत्पन्न होने वाली (शुचः) हृदय की संतापजनक प्रवृत्तियां (परा कृण्वे) दूर कर दूं। अथवा उस पवित्र संकल्प द्वारा (स्वप्न-सुखाः) स्वप्न के उपकारी (शुचः) दुर्विचारों को (परा कृण्वे) दूर कर दूं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

यम ऋषिः। दुःस्वप्ननाशनो देवता। अनुष्टुप् छन्दः। एकर्चं सूक्तम्॥

Subject

Bad Dreams

Meaning

I turn away from evil thoughts and dreams, keep off thoughts and dreams of want and misery. Within, I concentrate on Brahma, Vedic thought and presence of Divinity, and I keep off phantoms and illusions of suffering and sorrow.

Subject

Against evil dreams

Translation

I draw you back from evil dream, vicious dream, and misery. I make knowledge a preventive defence, and the sorrows rising from dreams turn away. .

Translation

I always turn away from evil dream, from sin committed in dream and from calamities of dream. I make Brahman, God or the Vedic prayer my internal friend and hence (through it the) torturing phantasies of the dream.

Translation

I turn away from evil dream, from dream of sin, from indigence. I make the prayer mine inmost friend, and thus suppress dreamy phantasies.

टिप्पणीः

१−(पर्यावर्ते) पृथग् भवामि (दुःष्वप्न्यात्) अ० ४।९।६। दुर् दुष्टेषु स्वप्नेषु भवात् (पापात्) अ० २।१२।५। पालकात् (स्वप्न्यात्) स्वप्नप्रभवात् (अभूत्याः) अनैश्वर्यत्वात्। निर्धनत्वात् (ब्रह्म) ईश्वरम् (अहम्) मनुष्यः (अन्तरम्) मध्ये। आत्मनि (कृण्वे) करोमि (परा) दूरे (स्वप्नमुखाः) स्वप्नप्रधानाः (शुचः) शोकान् ॥