टिप्पणी -
[जैसे नवजात शिशु स्वयमेव अनिरुद्ध गति करता है, वैसे तू भी अनिरुद्धगति से सब पथों में गमन कर। पथ नाना है सूर्य, चन्द्र, पृथिवी, ग्रह, नक्षत्र आदि की गतियों के पथ नाना है, इन पथों में तू गमन कर। मुक्त जीवात्मा स्वेच्छापूर्वक इन मार्गों में गति करता है। विजिहीष्व= वि + ओहाङ् गतौ (जुहोत्यादिः)। क्षिय= क्षि निवासगत्यो (तुदादिः)। “पथः अनु क्षिय" पर ऋग्वेद के निम्न मन्त्र विशेष प्रकाश डालते हैं। यथा– मुनयो वातरशना, वातस्यानु ध्रार्जि यन्ति ॥२॥ मुनि वायुरूपी रस्सी द्वारा, वायु की गति के अनुसार अन्तरिक्ष में विचरते हैं। उन्मदिता मौने येन वातां आ तस्थिमा वयम् ।।३।। मुनिभाव में अति मोद प्राप्त करते हुए हम वायुओं पर आस्थित हुए हैं। अन्तरिक्षेण पतति विश्वा रूपावचाकशत मुनिः ।।४।। मुनि अन्तरिक्ष द्वारा उड़ता है, और सब रूपों को जो नीचे भूमि पर हैं, उन्हें देखता है। वातस्याश्वो वायोः सखा। उभौ समुद्राचा क्षेति, यश्च पूर्व उतापरः ।।५।। वायु इसका अश्व है, वायु का यह सखा है। यह दोनों समुद्रो पर आ निवास करता है, जो कि पूर्व का समुद्र है और अपर अर्थात् पश्चिम का है। [ये उद्धरण ऋग्वेद मण्डल १०, सूक्त १३६; मन्त्र १ से ७ में से हैं। इन द्वारा भी यह ज्ञात होता है कि मुनि या योगी अन्तरिक्ष में भिन्न-भिन्न पथों मैं गति कर सकते हैं।]