English
Sidebar
अथर्ववेद - काण्ड 1/ सूक्त 30/ मन्त्र 3
सूक्त - अथर्वा
देवता - विश्वे देवाः
छन्दः - शाक्वरगर्भा विराड्जगती
सूक्तम् - दीर्घायु प्राप्ति सूक्त
ये दे॑वा दि॒वि ष्ठ ये पृ॑थि॒व्यां ये अ॒न्तरि॑क्ष॒ ओष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्वन्तः। ते कृ॑णुत ज॒रस॒मायु॑र॒स्मै श॒तम॒न्यान्परि॑ वृणक्तु मृ॒त्यून् ॥
स्वर सहित पद पाठये । दे॒वा॒: । दि॒वि । स्थ । ये । पृ॒थि॒व्याम् । ये । अ॒न्तरि॑क्षे । ओष॑धीषु । प॒शुषु॑ । अ॒प्ऽसु । अ॒न्त: । ते । कृ॒णु॒त॒ । ज॒रस॑म् । आयु॑: । अ॒स्मै । श॒तम् । अ॒न्यान् । परि॑ । वृ॒ण॒क्तु॒ । मृ॒त्यून् ॥
स्वर रहित मन्त्र
ये देवा दिवि ष्ठ ये पृथिव्यां ये अन्तरिक्ष ओषधीषु पशुष्वप्स्वन्तः। ते कृणुत जरसमायुरस्मै शतमन्यान्परि वृणक्तु मृत्यून् ॥
स्वर रहित पद पाठये । देवा: । दिवि । स्थ । ये । पृथिव्याम् । ये । अन्तरिक्षे । ओषधीषु । पशुषु । अप्ऽसु । अन्त: । ते । कृणुत । जरसम् । आयु: । अस्मै । शतम् । अन्यान् । परि । वृणक्तु । मृत्यून् ॥
अथर्ववेद - काण्ड » 1; सूक्त » 30; मन्त्र » 3
मन्त्र विषय - (রাজসূয়যজ্ঞোপদেশঃ) রাজতিলক যজ্ঞের জন্য উপদেশ।
भाषार्थ -
(দেবাঃ) হে বিদ্বান মহাত্মাগণ ! (যে) যে তোমরা (দিবি) সূর্যলোকে, (যে) যে (পৃথিব্যাম্) পৃথিবীতে, (যে) যে (অন্তরিক্ষে) আকাশ বা মধ্যলোকে, (ওষধিষু) ঔষধিসমূহে, (পশুষু) সকল জীবে এবং (অপ্সু) ব্যাপক সূক্ষ্ম তন্মাত্রাসমূহে বা জলের (অন্তঃ) ভেতর (স্থ) বর্তমান আছো। (তে) সেই তোমরা (অস্মৈ) এই পুরুষের জন্য (জরসম্) কীর্তিযুক্ত (আয়ুঃ) জীবন (কৃণুত) করো, [এই পুরুষ] (অন্যান্) অন্য প্রকারের (শতম্) শত (মৃত্যূন্) মৃত্যুসমূহকে (পরি বৃণক্তু) দূর করুক ॥৩॥
भावार्थ - যে বিদ্বান সূর্যবিদ্যা, ভূমিবিদ্যা, বায়ুবিদ্যা, ঔষধি অর্থাৎ অন্ন, বৃক্ষ, ভেষজ আদির বিদ্যা, পশু অর্থাৎ সব জীবের পালনবিদ্যা এবং জলবিদ্যা বা সূক্ষ্মতন্মাত্রাসমূহের বিদ্যায় নিপুণ, তাদের সৎসঙ্গ এবং তাদের কর্মসমূহের বিবেচনা দ্বারা শিক্ষা গ্রহণ করে এবং পদার্থসমূহের গুণ, উপকার এবং সেবনকে যথার্থ বুঝে মনুষ্য নিজের সমগ্র জীবন শুভ কর্মে ব্যতীত করবেন এবং দুরাচরণে নিজের জন্মকে নষ্ট না করে সুফল লাভ করবেন ॥৩॥ টিপ্পণী−(পশু) শব্দ জীববাচী, দেখুন অথর্ব০ ২।৩৪।১। য ঈশে॑ পশু॒পতিঃ॑ পশূ॒নাং চতু॑ষ্পদামু॒ত যো দ্বি॒পদা॑ম্। যে পশুপতি চতুষ্পদ এবং দ্বিপদ পশুদের [অর্থাৎ জীবদের] রাজা। (অপ্সু) ব্যাপক সূক্ষ্মতন্মাত্রাসমূহে। দেখুন শ্রীমদ্দয়ানন্দভাষ্য, যজুর্বেদ ৩৭।২৫ এবং ২৬ ॥
इस भाष्य को एडिट करें