पदार्थ -
हे (इन्द्र) ऐश्वर्य इच्छुक मेरे आत्मा! तू (सुतम्) विद्या सुशिक्षा आदि से सुसम्पादित (श्येनाभृतम्) प्रशंसनीय गति तथा पराक्रम से संयुक्त श्येन पक्षी के जैसे प्रशंसनीय आचरण तथा सामर्थ्यवाले इन्द्रिय रूप अश्वों से लाकर दिये हुए (कम्) सुख के हेतुभूत (सोमम्) ऐश्वर्यकारक पदार्थ-बोध का (मदाय) अपनी तृप्ति हेतु (आ पिब) उपभोग कर। (त्वं हि) निश्चय ही तू तो (विशाम्) [विद्योद्यम, बुद्धि, धन-धान्यादि बलयुक्त] मनुष्यों में (राजा) शुभ गुणों से प्रकाशित अध्यक्षवत् विद्यमान तथा (शश्वतीनाम्) उन प्रवाहरूप से अनादि प्रजा का (पतिः) पति है॥३॥

भावार्थ - साधक जन विद्या, बुद्धि, बल एवं धन आदि से युक्त होना चाहता है। इसलिए उसे चाहिये कि सृष्टि को अधिक से अधिक जानकर पदार्थों का समुचित प्रयोग करे। यही आत्मा का सोमपान है।॥३॥

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