पदार्थ -
गतमन्त्र में अच्छाई का आदान करने की वृत्तिवाले 'आदित्यदेव' ने प्रभु से कहा था कि 'मुझसे दुरित को दूर रोक दीजिए'। इन शब्दों में वस्तुतः उसने यही निश्चय किया था कि मैं इन सब बुराइयों का विशेषरूप से समूल उत्खात [जड़ से उखाड़ देनेवाला] कर देनेवाला बनूँगा । इसी से उसका नाम ('वैखानस') = 'विशिष्ट खनन करनेवाला' हो गया है, यही मन्त्र का ऋषि है। इससे प्रभु कहते हैं कि १. हे (अग्ने) ! = बुराइयों को भस्म करनेवाले जीव ! (आयुष्मान्) = तू उत्तम जीवनवाला बन, उत्तम जीवन वही है जो मलों से रहित है। शरीर के मल 'रोग' हैं, मन के मल 'राग-द्वेष' हैं, बुद्धि का मल 'कुण्ठा' [dullness] है, अतः तू रोगों, द्वेषों व कुण्ठा से दूर होकर अपने जीवन की उत्तमता को सिद्ध कर। २. (हविषा) = [ हु दान अदन] दानपूर्वक अदन करता हुआ तू (वृधान:) = वृद्धि के स्वभाववाला बन। दानपूर्वक अदन ही हवन व यज्ञ है। यही तेरे फूलने-फलने का मौलिक रहस्य है। ३. (घृतप्रतीक:) = ज्ञान की दीप्ति से दीप्त मुखवाला तू हो। [घृ दीप्तौ] तेरे चेहरे पर अन्तःस्थ ब्रह्मज्ञान की आभा दिखे, तू ब्रह्मर्चस्वी लगे । ४. (घृतयोनिः) = [घृ क्षरण] मलों के उत्तम क्षरणवाले घर - [योनि] - वाला (एधि) = तू हो। तेरे इस शरीररूप गृह में मलों का सञ्चय न हो जाए। मलों का क्षरण इसमें से ठीकरूप में होता रहे। ५. 'घृतप्रतीक' व 'घृतयोनि 'ज्ञानदीप्त मुखवाला तथा स्वस्थ शरीरवाला बनने के लिए तू (मधु) = अत्यन्त मधुर व ओषधियों के सारभूतम् (चारु) = सुन्दर (गव्यम् घृतम्) = गोदुग्ध से आज ही निकाले गये घृत को (पीत्वा) = पीकर (इमान्) = इन दिव्य गुणों को [आयुष्मत्ता, यज्ञ द्वारा वृद्धि, ज्ञानदीप्ति व शारीरिक स्वास्थ्य को] (अभिरक्षतात्) = अपने में उसी प्रकार सुरक्षित करनेवाला बन (इव) = जैसे (पिता) = पिता (पुत्रम्) = पुत्र को जैसे पिता पुत्र की रक्षा करता है, तू इन दिव्य गुणों की अपने में रक्षा कर।

भावार्थ - भावार्थ-मलों को भस्म करके हम उत्तम जीवनवाले बनें, यज्ञ के द्वारा वृद्धि करके ज्ञान दीप्त हों, शरीर स्वस्थ हो । गोघृत का प्रयोग करनेवाला तू बन । दिव्य गुणों की अपने में तू रक्षा कर।