पदार्थ -

हे (अद्रिवः) = सर्व अनिष्टों का विदारण करनेवाले प्रभो ! (यत्) = जो (ते) = आपका (दिक्षु) = सब दिशाओं

में, अर्थात् सर्वत्र व्याप्त प्(रराध्यम्) = प्रकृष्ट सफलता देनेवाला (मन:) = मननीय बृहत् वृद्धि का कारणभूत श्(रुतम्) = ज्ञान (अस्ति) = है; तेन उस ज्ञान के द्वारा (दृढाचित्) = अत्यन्त प्रबल भी (वाजम्) = [वज गतौ, roam about=भ्रान्ति] भ्रान्ति को - संसार में इतस्ततः  भटकने की वृत्ति को (आदर्षि) = विदीर्ण कर दीजिए, जिससे (सातये) = हम आपका सम्भजन कर सकें । प्रभु-प्राप्ति तभी होती है जब मनुष्य संसार में इधर-उधर भटकना छोड़, एकाग्रवृत्ति होकर प्रभु का ध्यान करे । इधर-उधर भटकना तब समाप्त होगा जब वह अपने अज्ञान को समाप्त कर लेगा । इस अज्ञान का नाश तब होगा जब हम वेदज्ञान को अपनाएँगे । यह वेदज्ञान मननीय है, हमारी वृद्धि का कारण है, हमें सफल बनानेवाला है [प्रराध्यम्] । इस ज्ञान के प्रकाश से अज्ञानान्धकार के निवृत्त होने पर यह प्रभुभक्त 'भौम' भूमि का ईश्वर बनता है, इन भौतिक पदार्थों का दास नहीं रहता । ऐसा बनने पर ही यह 'अत्रि' होता है—इसके तीनों दु:ख दूर हो जाते हैं । यह आध्यात्मिक, आधिभौतिक व आधिदैविक शान्ति प्राप्त करता है।

भावार्थ -

हम प्रभु के मननीय वेदज्ञान द्वारा अज्ञानजनित भ्रान्ति से ऊपर उठें और प्रभु को प्राप्त करनेवाले हों ।

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