पदार्थ -

(नित्यस्तोत्रः) = सदा जिसका स्तवन होता है - वे प्रभु । धर्मात्मा तो प्रभु का स्मरण व कीर्तन करते ही हैं, आपत्ति आने पर पापात्मा भी प्रभु के आर्तभक्त बनते हैं । इस प्रकार वे प्रभु 'नित्यस्तोत्र' । अथवा वेदवाणी ही स्तोत्र है, क्योंकि यह [सर्वे वेदा यत्पदमामनन्ति] उस प्रभु का प्रतिपादन कर रही है। वे प्रभु नित्य, अविनश्वर वेदवाणीवाले हैं । (वनस्पति:) = [वनम् इति रश्मिनाम – नि० १. ५. ८ ] - वे प्रभु ज्ञान की रश्मियों के पति हैं। हैं

वे प्रभु इस (सबर्दुघाम्) = ज्ञान के दुग्ध का दोहन [पूरण] करनेवाली (धेनाम्) = वेदवाणी को [धेना वाङ्नाम – नि० १.११.३९] (युजा) = योग के द्वारा अपने साथ मेल करनेवाले (मानुषा) = मननशील पुरुषों के (अन्तः) = हृदय में (हिन्वान:) = प्रेरित करते हैं । वेदवाणी की प्रेरणा उन्हीं के अन्दर होती है जो योगमार्ग पर चलकर उस प्रभु के साथ अपना योग [सम्पर्क] स्थापित करते हैं । प्रभु का ज्ञान तो नित्य है - वे प्रभु ज्ञान की रश्मियों के पति हैं। मेरा उनके साथ सम्पर्क होते ही मुझे वह ज्ञान का प्रकाश प्राप्त होने लगता है ।

भावार्थ -

मैं योगमार्ग पर चलूँ और प्रकाश का अनुभव करूँ।
 

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