पदार्थ -

पिछले मन्त्र के प्रसङ्ग से ही कहते हैं कि वृत्रहनन कर लेने पर १. (तत्) =  तब (ते) = तेरा यह जीवन य(ज्ञः) = यज्ञरूप हो जाता है । वासना- विनाश हुआ और जीवन यज्ञमय बना । २. (तत्) = तभी अर्कः (ते) = ये मन्त्र तेरे होते हैं । अर्क निरुक्त में मन्त्रवाचक भी है । मनुष्य वृत्रहनन के बाद ही ज्ञानी बन सकता है। ३. (उत) = और तभी (हस्कृतिः) = तेरे जीवन में प्रकाशमय दिन का निर्माण होता है। तेरे जीवन में उत्तरोत्तर प्रकाश की वृद्धि होकर अन्धकारमयी रात्रि समाप्त हो जाती है और प्रकाश का आधार दिन-ही- दिन हो जाता है और ४. सबसे बड़ी बात तो यह कि (तत्) = तभी (विश्वम्) = सब संसार को (यत् जातम्) = जो हो चुका है (यत् च जन्त्वम्) = जो होना है इस सब विश्व को (अभिभूः असि) = अपने वश में करनेवाला होता है। मनु ने कहा है कि ('जितेन्द्रियो हि शक्नोति वशे स्थापयितुं प्रजाः'), राजा स्वयं जितेन्द्रिय बनकर ही लोकों पर शासन करता है । 

भावार्थ -

जितेन्द्रिय ही विश्व को जीतता है।

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