पदार्थ -

(यतः) = क्योंकि (विष्णुः) = व्यापक मनोवृत्तिवाले ने (विचक्रमे) = विशेषरूप से तीन पगों को रक्खा है–उसने मस्तिष्क में ज्ञान को भरने का प्रयत्न किया है, हाथों को यज्ञादि उत्तम कर्मों में लगाया है तथा हृदय को भक्ति से परिपूर्ण किया है, (अतः) = इसलिए (नः) = हमारे (देवाः) = दिव्य गुण (पृथिव्याः) = इस पार्थिव शरीर के (अधिसानवि) = शिखर पर अवन्तु उन्नत करें, प्राप्त कराएँ । 

उल्लिखित मन्त्रार्थ में यह बात स्पष्ट है कि तीन पगों को रखने के कारण यह मनुष्य 'विष्णु' है। ज्ञान, कर्म व भक्तिरूप तीन कदमों के कारण उसमें दिव्य गुणों की उत्पत्ति होती है, और ये दिव्य गुण उसे उन्नति के शिखर पर पहुँचाते हैं। इस पार्थिव शरीर में जितना ऊँचा उठना सम्भव है, उतना इसी प्रकार हम पहुँच सकते हैं।

उन्नति का अनुपात व्यापकता मूलक ही है । जितनी व्यापक हमारी मनोवृत्ति होगी उतनी ही अधिक उन्नति हम कर पाएँगे। व्यापाक मनोवृत्तिवाला व्यक्ति ही 'विष्णु' है— यह उन्नति के शिखर पर पहुँचता है।

भावार्थ -

‘ज्ञान, कर्म व भक्ति' की त्रयी, दिव्य गुणों को उत्पन्न करके, हमें उन्नति के शिखर पर ले जानेवाली हो ।

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