पदार्थ -

हे (विप्र) = विशेषरूप से अपना पूरण करनेवाले! (सोभरे) = उत्तम ढंग से समाज का भरण करनेवाले सोभरि ! ! तू (अध्वराय) = इस जीवनरूप यज्ञ के संचालक के लिए (ईम्) = निश्चय से (अग्निम्) = उस सबको आगे ले-चलनेवाले प्रभु को (प्र ईडिष्व) = प्रकर्षेण स्तुत कर जो १. (विभूत-रातिम्) = [विभूत=mighty] महान् शक्तिशाली दानोंवाले हैं २. (चित्रशोचिषम्) = अद्भुत दीप्तिवाले हैं अथवा ज्ञानप्रद कान्तिवाले हैं ३. (अस्य) = इस मेधस्य=प्रभु के साथ मेल करनेवाले (सोम्यस्य) = विनीत पुरुष के (यन्तुरम्) = नियन्ता हैं तथा ४. (पूर्व्यम्) = पालन व पूरण करनेवालों में उत्तम हैं।

मानव-जीवन के दो मुख्य सूत्र हैं १. अपना विशेषरूप से पूरण करना – कमियों को दूर करना [विप्र] २. केवल अपने में ही न रमकर समाज का उत्तम ढंग से पोषण करना [सोभरि] | इसी को यज्ञमय जीवन बिताना भी कहते हैं । इस प्रकार अपने जीवन को यज्ञमय बनाये रखने के लिए हमें प्रभु का स्मरण करना है [अध्वराय, अग्निम् ईडिष्व] । उस प्रभु का प्रकाश हमें ज्ञान देनेवाला है और वास्तव में तो वे प्रभु ही हमारी जीवन-यात्रा में हमारे रथ के सारथि होते हैं [यन्तुरम्] बशर्ते कि हम उस प्रभु से मेल करनेवाले हों [मेधस्य] तथा सदा सौम्य व विनीतवृत्ति रखते हों [सोम्यस्य] । अभिमानी पुरुष ने प्रभु से दिखाये मार्ग को क्या देखना ? वे प्रभु ही वस्तुतः हमारा पूरण करनेवालों मंं सर्वोत्तम हैं [पूर्व्यम्] । प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि ‘सोभरि' भी विनीतता से प्रभु सम्पर्क में रहता हुआ जीवन-यज्ञ को पूर्ण करने में समर्थ होता है ।

भावार्थ -

मेरे जीवन-यज्ञ को निर्विघ्नरूप से समाप्ति तक वे प्रभु ही ले-चलेंगे। इसके लिए आवश्यक धन व ज्ञान भी प्रभु ही प्राप्त कराएँगे ।

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