पदार्थ -

गत मन्त्र में कहा था कि–'दुर्धी' से– दुष्ट बुद्धि से मनुष्य प्रभु के व्रतों को तोड़ते हैं। व्रतों को तोड़ने पर कष्ट आते हैं, ये कड़वे अनुभव उन्हें फिर से 'सुधी' बनाते हैं और ये सुधी पुरुष (तम्) = उस प्रभु को (हिन्वन्ति) = प्राप्त करते हैं – उस प्रभु की ओर चलते हैं जो -

१. (मदच्युतम्) = सब अहंकार के नाशक है अथवा हर्ष की वर्षा करनेवाले हैं, ‘मदच्युत्’ शब्द के ये दोनों ही अर्थ हैं और इनमें कार्यकारणभाव है। जितना - जितना अहंकार नष्ट होता जाता है उतना-उतना आनन्द अभिवृद्ध होता चलता है।

२. (हरिम्) = सब दोषों व दु:खों का हरण करनेवाले हैं। प्रभु हमारे देषों को दूर करते हैं और इस प्रकार हमारे दु:खों को भी दूर कर देते हैं।

३. (नदीषु वाजिनम्) = अपने स्तोताओं में वाजशक्ति का संचार करनेवाले हैं । हम प्रभु के स्मरण से उसके सम्पर्क में आते हैं और इस सम्पर्क से हममें प्रभु-शक्ति का प्रवाह होता है । ४. इन्दुम्=वे प्रभु परमैश्वर्यशाली हैं। उनका मित्र बन मैं भी इस परमैश्वर्य में भागीदार बनता हूँ ।

५. (इन्द्राय मत्सरम्) = इन्द्रियों के अधिष्ठाता जितेन्द्रिय भक्त के लिए वे प्रभु हर्ष देनेवाले हैं । प्रभु का सम्पर्क मुझे वासनाओं के विजय में समर्थ करता है। मैं इन्द्रियों का अधिष्ठाता बनता हूँ और ('सर्वमात्मवशं सुखम्') इस नियम के अनुसार मेरा जीवन उल्लासमय होता है।

भावार्थ -

हम सदा प्रभु की ओर चलनेवाले बनें ।

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