पदार्थ -

१. हे प्रभो! आप (हवम्) = पुकार को (श्रुधी) = सुनिए । किसकी ? [क] (विपिपानस्य) = जो आपके दर्शन का अत्यन्त प्यासा है । [ख] (अद्रेः) = जो आपके दर्शन के दृढ़ निश्चय से हटाया नहीं जा सकता । वस्तुत: वसिष्ठ प्रभु-दर्शन के लिए अत्यन्त उत्कण्ठित है। वह प्रभु से प्रार्थना करता है कि आप मेरी पुकार सुनिए और मुझे दर्शन दीजिए। जैसे प्यासे को सिवाय पानी के और कुछ नहीं रुचता इसी प्रकार मेरा सन्तोष आपके दर्शन के सिवाय किसी भी और वस्तु से नहीं हो सकता । मुझे इस दर्शन के दृढ़ निश्चय से 'सन्तान-सम्पत्ति - आमोद, प्रमोद व दीर्घजीवन' आदि का कोई भी प्रलोभन पृथक् नहीं कर सकता। मैं अपने इस निश्चय पर चट्टान की भाँति दृढ़ हूँ — अद्रि हूँ।

२. (विप्रस्य) = विशेषरूप से अपने पूरण [प्रा-पूरणे] के लिए प्रयत्नशील और इसीलिए (अर्चतः) = आपकी अर्चना करते हुए मेरी (मनीषाम्) = बुद्धि को (बोध) = आप ज्ञान के प्रकाशवाला कीजिए ।

हे प्रभो! आप अपने प्रिय का कल्याण करने के लिए उसकी बुद्धि को ही तो सुन्दर बना देते हैं। मैं भी आपका भक्त हूँ- आपकी अर्चना में लगा हूँ। आपकी अर्चना द्वारा अपनी न्यूनताओं को दूर करना चाहता हूँ। आप मेरी बुद्धि को बोधमय कीजिए- मुझे प्रकाश दिखाइए, जिससे मैं ठीक मार्ग का ही आक्रमण करूँ ।

३. (कृष्वा दुवांसि) = [दुवस्= Wealth] आप मुझे धन प्राप्त कराइए । हे प्रभो ! मैं क्यों इस धनार्जन में अपना समय नष्ट करूँ। मेरे लिए आवश्यक धन तो आपने ही प्राप्त कराना है। मेरा समय तो जीवन को पवित्र बनाने में, बुद्धि को प्रकाशमय करने में और आपकी आज्ञानुसार लोकहित में व्यतीत हो । यह प्राकृतिक शरीर आपका दिया हुआ है, इसका पोषण तो आपको ही करना है। 

४. हम तो इस धन के धन्धे में न उलझकर आपको पाने के लिए ही प्रयत्नशील हों और (अन्तम्) = आपकी समीपता को (आ सचेम) = सर्वथा सेवन करनेवाले बनें ।

भावार्थ -

१. मेरी प्रभु- दर्शन की प्यास अत्यन्त तीव्र हो, २. मैं प्रभु - दर्शन के दृढ़ निश्चय से किसी भी प्रकार विदीर्ण [पृथक्] न किया जा सकूँ, ३. मुझमें अपने जीवन की पूर्णता के लिए सतत प्रयत्न हो, ४. इसीलिए मैं प्रभु का अर्चन करूँ, ५. प्रकाश को देखने का प्रयत्न करूँ, ६. धन को धन्धा न बनाकर प्रभु पर विश्वास से चलूँ; और ७. अन्त में प्रभु के सामीप्य का अनुभव करूँ । वसिष्ठ की आराधना इससे भिन्न हो ही कैसे सकती है ?
 

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