पदार्थ -

(अयम्) = प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि यह सुपर्ण (युक्ता) = अपने साथ सम्बद्ध (सहस्त्रा) = हज़ारों व्यक्तियों को (परि) = चारों ओर (वसानः) =  आच्छादित करता हुआ और (यज्ञ:) = इस प्रकार यज्ञमय जीवनवाला (सूर्यस्य भानुम्) = सूर्य की दीप्ति को (दाधार) = धारण करता है ।

सुपर्ण केवल अपना पालन नहीं करता, यह तो अपने आसपास के सभी व्यक्तियों को धारण करने का प्रयत्न करता है । औरों के जीवन को सुखी बनाने के द्वारा ही यह अपने जीवन को सुखी बनाता है। सूर्य का प्रकाश अपने लिए न होकर औरों के लिए होता है, इसी प्रकार इसकी शक्तियाँ भी औरों का धारण करती हैं। परिणामतः यह भी सूर्य के समान तेजस्वी बनता है ।

यह (स-हस्त्रदाः) = प्रसन्नता के साथ औरों को सहायता देनेवाला होता है । (शतदाः) = सौ-के-सौ वर्ष–आजीवन – यह औरों की सहायता करता है । (भूरिदावा) = इसका देने का प्रकार ऐसा होता है कि यह दान औरों का भरण-पोषण बड़े उत्तम ढंग से करता है [भूरि-भृ=धारण-पोषण]।

यह अपने निजू जीवन में (दिव:) = प्रकाश का (धर्ता) = धारण करनेवाला बनता है और (भुवनस्य) = [Abode, Residence] अपने निवास स्थानभूत इस शरीर का धारण करनेवाला होता है । यह मस्तिष्क को दीप्त रखता है और शरीर को स्वस्थ । इसी का परिणाम है कि यह (विश्पतिः) = सब प्रजाओं का पालन करनेवाला बनता है । जिस व्यक्ति का शरीर स्वस्थ नहीं वह शक्त्यभाव से लोकहित नहीं कर सकता और स्वस्थ व्यक्ति भी मस्तिष्क के प्रकाशमय न होने पर ग़लत दिशा में प्रयत्न करके लाभ के स्थान में हानि कर देता है । स्वस्थ व सज्ञान [सुलझा हुआ] यह सुपर्ण प्रसन्नतापूर्वक जीवनभर उत्तम ढंग से प्रजा के पालन-पोषण में प्रवृत्त रहता है ।

भावार्थ -

मैं मस्तिष्क में प्रकाश और शरीर में स्वास्थ्य को धारण करूँ, जिससे 'विश्पति' बन पाऊँ ।

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